Il s’avança alors et le peuple avança aussi avec lui jusqu’à ce qu’il se trouve à son lieu (d’origine). Il a ensuite accompli la prière comme il était nécessaire de la faire et le soleil a brillé et il a dit : Ô peuple ! Le soleil et la lune sont parmi les signes d’Allah et ils ne s’éclipsent pas à la mort de quiconque parmi les gens (Abou Bakr a dit : « De la mort de tout être humain). » Alors, quand tu vois quelque chose de semblable (de la nature de l’éclipse), prie jusqu’à ce qu’il soit brillant. Il n’y a rien qui vous ait été promis (dans l’autre monde) que je ne l’ai vu dans ma prière. L’enfer m’a été apporté lorsque vous m’avez vu reculer à cause de la crainte que sa chaleur ne m’atteignît ; et j’ai vu le propriétaire du bâton recourbé qui traînait ses intestins dans le feu, et il avait l’habitude de voler (les biens) des pèlerins avec son bâton recourbé. S’il (le propriétaire du bâton) s’en rendait compte, il disait : Il s’est emmêlé (accidentellement) dans mon bâton incurvé, mais s’il ne s’en rendait pas compte, il l’enlevait. J’y ai aussi vu (en enfer) le propriétaire d’un chat qu’elle avait attaché et qui ne l’a pas nourri ni libéré pour qu’elle puisse manger les créatures de la terre, jusqu’à ce que le chat meure de faim. Le Paradis m’a été apporté, et c’est à cette occasion que vous m’avez vu avancer jusqu’à ce que je me trouve à mon lieu (de culte). J’ai tendu la main comme je voulais saisir ses fruits pour que vous puissiez les voir. Puis j’ai pensé à ne pas le faire. Il n’y avait rien de ce qui vous a été promis que je n’aie vu dans ma prière.
Le Livre de la Prière - Éclipses
Sahih Muslim 904 c
Analyse Contextuelle
Cette narration décrit la réponse du Prophète à une éclipse solaire, en la soulignant comme un phénomène naturel plutôt qu'un présage de mort. Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) dirige une prière spéciale pendant l'éclipse, utilisant l'occasion pour démontrer à la fois la réalité des promesses divines et l'importance d'un culte approprié lors des événements célestes.
Commentaire Savant
La prière de l'éclipse (Salat al-Kusuf) est établie comme une Sunna confirmée lorsque de tels événements célestes se produisent. La clarification du Prophète que les éclipses ne sont pas liées à la mort de quiconque réfute les superstitions pré-islamiques et établit la compréhension islamique des phénomènes naturels comme des signes de la puissance d'Allah.
La vision du Prophète pendant la prière sert plusieurs objectifs : elle confirme la réalité de l'au-delà, démontre les conséquences de péchés spécifiques (vol de pèlerins et cruauté envers les animaux), et fournit un lien tangible entre ce monde et le suivant. Ses mouvements physiques pendant la prière correspondent à ce qu'il voyait spirituellement.
La mention de châtiments spécifiques souligne la gravité de certains crimes en Islam - en particulier le vol de pèlerins accomplissant le Hajj ou l'Umrah, et la cruauté envers les animaux. Le châtiment du propriétaire du chat démontre que même la négligence des animaux dont on est responsable entraîne de graves conséquences.
Règlements Juridiques Dérivés
Lorsqu'une éclipse se produit, les musulmans doivent accomplir la prière de l'éclipse en congrégation jusqu'à ce que l'événement céleste se termine. La prière consiste en deux rak'ahs avec des positions debout, des inclinaisons et des prosternations prolongées.
Pendant la prière, le souvenir d'Allah, la supplication et la recherche du pardon sont soulignés. L'événement devrait inspirer une réflexion sur la puissance d'Allah et la nature temporaire de ce monde.
La narration établit que les éclipses sont des phénomènes naturels auxquels il faut répondre par la prière plutôt que par des interprétations superstitieuses ou la peur.
Leçons Spirituelles
Cet événement démontre comment les phénomènes naturels peuvent servir de rappels de l'au-delà et d'opportunités d'éveil spirituel. L'expérience du Prophète montre que la prière peut devenir une fenêtre sur des réalités invisibles.
Les péchés spécifiques mentionnés mettent en garde contre la malhonnêteté dans les affaires religieuses et la cruauté envers les animaux, en soulignant que la responsabilité s'étend à tous les aspects de la création.
La retenue du Prophète en ne prenant pas les fruits du Paradis enseigne l'importance de la satisfaction avec ce qu'Allah fournit et la patience pour les récompenses promises de l'au-delà.