حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، قَالاَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْتِيَ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Abdullah aurait entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire

Lorsque l’un d’entre vous a l’intention de venir pour la prière de Jumu’a, il doit prendre un bain.

Comment

Le Livre de la Prière - Vendredi

Sahih Muslim 844 a

Texte du Hadith

"Lorsque l'un de vous a l'intention de venir pour la prière du Jumu'a, il doit prendre un bain."

Commentaire

Ce hadith établit l'obligation d'accomplir le ghusl (bain rituel) pour la prière du vendredi. Les savants ont divergé concernant sa règle : la majorité le considère comme fortement recommandé (sunnah mu'akkadah), tandis que certains le jugent obligatoire.

La sagesse derrière cette injonction comprend la purification des impuretés mineures, la propreté physique pour éviter les odeurs désagréables dans l'assemblée, et la préparation spirituelle pour ce rassemblement béni. Le bain doit être effectué le vendredi avant la prière, de préférence proche de son heure.

Cette purification va au-delà de la propreté physique pour englober la préparation spirituelle, car la prière du vendredi a un mérite spécial et exige que l'adorateur soit dans un état de pureté complète, à la fois extérieurement et intérieurement, lorsqu'il se tient devant Allah.