Il y a un ange sur chaque porte de la mosquée qui enregistre le premier celui qui vient le premier (à la mosquée pour la prière du vendredi). Et il [le Prophète] l’a comparé à quelqu’un qui offre un chameau en sacrifice, puis il a continué dans l’ordre décroissant jusqu’à ce qu’il atteigne le point où le minimum (le sacrifice) est celui d’un œuf. Et quand l’Imam s’assied (sur la chaire), les draps sont pliés et ils (les anges) s’occupent de la mention d’Allah.
Texte et Contexte du Hadith
Cette narration de Sahih Muslim 850d décrit l'immense mérite spirituel de se rendre tôt à la mosquée pour la prière du vendredi (Salat al-Jumu'ah). Le Prophète Muhammad ﷺ utilise une analogie puissante de l'offrande d'animaux sacrificiels pour illustrer l'échelle descendante de la récompense en fonction du moment d'arrivée.
Commentaire sur les Anges Enregistreurs
Le hadith établit que des anges sont postés aux portes de la mosquée pour enregistrer méticuleusement l'ordre d'arrivée des croyants. Cette tenue de registres divine souligne l'importance qu'Allah accorde à cet acte de culte communautaire et au zèle avec lequel Ses serviteurs le recherchent.
Les "feuilles" ou "rouleaux" mentionnés se réfèrent aux registres que les anges tiennent. Une fois que l'Imam monte sur la chaire pour délivrer le sermon (khutbah), les anges plient ces registres et se joignent eux-mêmes à la congrégation pour écouter le rappel d'Allah (dhikr). Cela signifie la transition de l'enregistrement de l'acte de venir à la mosquée vers l'objectif principal : s'engager dans le sermon et la prière.
Exégèse de l'Analogie Sacrificielle
Le Prophète ﷺ a comparé la récompense du premier arrivant à celle de quelqu'un qui sacrifie un chameau, l'animal le plus précieux couramment offert. Chaque arrivée ultérieure reçoit une récompense équivalente à un sacrifice moindre : une vache, un bélier, une poule, et enfin, un œuf pour le dernier des premiers arrivants.
Cette analogie sert plusieurs objectifs : Elle quantifie la récompense spirituelle abstraite en termes tangibles et familiers. Elle crée une forte incitation (targhib) pour les musulmans à se hâter vers la prière. Elle représente visuellement le principe que les actes sont classés selon leur excellence et l'effort impliqué.
Implications Légales et Spirituelles
Ce hadith établit la Sunnah confirmée (Mu'akkadah) de se rendre tôt à la prière du vendredi. Il ne s'agit pas seulement d'être à l'heure, mais de s'efforcer d'être parmi les tout premiers, maximisant ainsi son gain spirituel.
La cessation de l'enregistrement des anges lorsque l'Imam s'assoit indique que le mérite spécial pour l'arrivée précoce est lié au temps avant le début du sermon. Après ce moment, l'accent se déplace entièrement vers les actes obligatoires d'écouter le khutbah en silence et d'accomplir la prière.
La leçon centrale est qu'Allah honore et récompense le zèle et la sincérité de Ses serviteurs. Celui qui organise ses affaires pour prioriser la prière du vendredi démontre l'état véritable de son cœur et son attachement au rappel d'Allah.