La vertu de celui qui reste silencieux et écoute attentivement pendant la khutbah Sahih Muslim 857 a
Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "مَنِ اغْتَسَلَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ ثُمَّ يُصَلِّيَ مَعَهُ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى وَفَضْلَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ "
Traduction
Abu-Huraira a rapporté que l’Apôtre d’Allah (ﷺ) a dit
Celui qui a pris un bain et est ensuite venu pour la prière de Jumu’a et ensuite a prié ce qui était fixé pour lui, puis a gardé le silence jusqu’à ce que l’Imam ait terminé le sermon, puis a prié avec lui, ses péchés entre ce moment et le vendredi suivant seraient pardonnés, et même de trois jours de plus.