La prière était prescrite comme consistant en deux rak’ahs, la prière en voyage restait la même, mais la prière au lieu de résidence était accomplie. (Zuhri a dit qu’il a demandé à 'Urwa pourquoi 'A’isha a dit la prière sous sa forme complète pendant le voyage, et il a répondu qu’elle interprétait elle-même la question comme l’a fait 'Uthman.)
Le Livre de la Prière - Voyageurs
Sahih Muslim 685 c
Texte du Hadith
La prière a été prescrite comme consistant en deux rak'ahs, la prière en voyage est restée la même, mais la prière au lieu de résidence a été complétée. (Zuhri a dit qu'il a demandé à 'Urwa pourquoi 'A'isha a dit la prière sous sa forme complète pendant le voyage, et il a répondu qu'elle a interprété la matière elle-même comme 'Uthman l'a fait.)
Commentaire Savant
Cette narration établit la règle fondamentale que la prescription originale de la prière était de deux rak'ahs, à la fois pour le résident et le voyageur. L'achèvement des prières pour les résidents a été un développement ultérieur dans la législation islamique.
La remarque entre parenthèses révèle un principe juridique important : bien que la règle par défaut pour les voyageurs soit de raccourcir les prières, il existe une différence légitime d'interprétation parmi les Compagnons. 'A'isha et 'Uthman ont maintenu que dans certaines circonstances, un voyageur peut prier des prières complètes basées sur leur raisonnement indépendant (ijtihad).
Cela démontre la flexibilité dans la loi islamique où les savants qualifiés peuvent exercer un jugement raisonné lorsqu'ils perçoivent des preuves plus fortes ou des circonstances particulières justifiant un écart par rapport à la règle générale.
Implications Juridiques
La position majoritaire reste que les voyageurs devraient raccourcir les prières de quatre rak'ahs, suivant la pratique explicite du Prophète. Cependant, la position de 'A'isha et 'Uthman fournit une vue alternative respectée dans la tradition savante.
Ce hadith sert de fondement pour comprendre l'évolution des rituels islamiques et la validité des interprétations savantes différentes lorsqu'elles sont basées sur un raisonnement solide et un précédent des prédécesseurs vertueux.