حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ فُرِضَتِ الصَّلاَةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ فَأُقِرَّتْ صَلاَةُ السَّفَرِ وَزِيدَ فِي صَلاَةِ الْحَضَرِ ‏.‏
Traduction
Yahya b. Umayya a dit

J’ai dit à 'Umar b. al-Khattab qu’Allah avait dit : « Tu ne peux abréger la prière que si tu crains que ceux qui sont incroyants ne t’affligent » (Coran, iv. 101), alors que les gens sont maintenant en sécurité. Il répondit : « Je me suis posé la question de la même manière que vous vous posez la question, alors j’ai interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) à ce sujet et il a dit : « C’est un acte de charité qu’Allah vous a fait, alors acceptez Sa charité. »

Comment

Le Livre de la Prière - Voyageurs

Sahih Muslim 686 a - Commentaire par un Érudit Classique

Contexte de la Narration

Ce hadith aborde la concession divine (rukhṣah) de raccourcir les prières pendant le voyage, même lorsque la sécurité prévaut. Le verset initial (4:101) mentionne la peur comme condition, mais l'explication du Prophète révèle cela comme la miséricorde d'Allah au-delà du texte apparent.

Règle Légale (Ḥukm)

Raccourcir les prières est une Sunnah confirmée (sunnah muʼakkadah) pour les voyageurs, indépendamment des conditions de sécurité. La "peur" mentionnée dans le Coran représente la circonstance originelle, mais la règle s'étend grâce à la clarification du Prophète comme une charité perpétuelle d'Allah.

Sagesse Divine

La charité d'Allah se manifeste en facilitant l'adoration pendant les difficultés. Le voyage implique intrinsèquement de la difficulté, donc la concession reste valide malgré l'absence de peur. Cela démontre l'équilibre de la loi islamique entre maintenir les obligations et reconnaître les circonstances humaines.

Consensus des Savants

Les quatre madhāhib sunnites conviennent que les musulmans voyageurs devraient raccourcir les prières de quatre rak'ah à deux. Cette règle s'applique lors d'un voyage au-delà d'environ 48 miles (80 km), en accord avec la pratique du Prophète et la compréhension des compagnons.