'A’isha a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) priait longtemps la nuit, et lorsqu’il priait debout, il s’inclinait dans une posture debout, et quand il priait assis, il s’inclinait dans une posture assise.
Le Livre de la Prière - Voyageurs
Sahih Muslim 730 b
Texte du Hadith
'A'isha a rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) priait longtemps la nuit, et quand il priait debout, il s'inclinait en position debout, et quand il priait assis, il s'inclinait en position assise.
Commentaire
Ce noble hadith démontre la perfection de la prière du Prophète et son adhésion à la forme correcte en toutes circonstances. Lors de l'exécution des prières nocturnes volontaires (Tahajjud), le Messager d'Allah maintenait la cohérence entre ses positions debout et inclinées. S'il commençait la prière debout en raison de sa capacité, il terminait son inclinaison debout. Si son état physique nécessitait de prier assis, il s'inclinait en position assise.
Cet enseignement établit que la posture du ruku' doit correspondre à la posture du qiyam (debout) dans la prière. La sagesse derrière cela est de maintenir la structure et la révérence appropriées de la prière, en veillant à ce que chaque position soit exécutée avec stabilité et dévotion. Cela montre également la considération du Prophète pour son âge avancé ou toute limitation physique tout en maintenant l'intégrité de l'adoration.
Les savants déduisent de cela que celui qui prie assis en raison d'une excuse légitime doit s'incliner en position assise, et celui qui prie debout doit s'incliner en position debout. Cela préserve la séquence naturelle et la dignité des positions de prière telles qu'ordonnées par la loi islamique.