J’ai interrogé 'A’isha sur la prière du Messager d’Allah (ﷺ) pendant la nuit (c’est-à-dire la prière de Tahajjud) Elle a répondu : Il avait l’habitude de prier longtemps debout et pendant longtemps assis la nuit, et lorsqu’il récitait le Coran debout, il se prosternait debout, Et lorsqu’il récitait assis, il s’inclinait de la position assise.
Le Livre de la Prière - Voyageurs
Sahih Muslim 730 d
Texte du Hadith
J'ai demandé à 'A'isha à propos de la prière du Messager d'Allah (ﷺ) pendant la nuit (c'est-à-dire la prière Tahajjud). Elle a répondu : Il priait longtemps debout et longtemps assis la nuit, et quand il récitait le Coran debout, il s'inclinait depuis la position debout, et quand il récitait assis, il s'inclinait depuis la position assise.
Commentaire
Ce noble hadith de la Mère des Croyants, 'A'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle), éclaire la méthodologie de la prière nocturne du Prophète. Le Prophète (ﷺ) a démontré une flexibilité dans l'adoration, priant à la fois debout et assis pendant Tahajjud, montrant que la capacité physique peut dicter la posture sans diminuer la récompense.
La sagesse derrière l'alternance des positions inclut : faciliter une adoration prolongée, accommoder le confort physique tout en maintenant la dévotion, et démontrer que l'essence de la prière réside dans une connexion sincère avec Allah plutôt que dans des formes physiques rigides seules. Quand il était debout, il s'inclinait depuis la position debout ; quand il était assis, il s'inclinait depuis la position assise - chaque action exécutée avec la forme appropriée selon les circonstances.
Les savants déduisent de cela que les prières surérogatoires peuvent être accomplies assis même sans excuse valable, bien que la position debout reste supérieure. La pratique du Prophète enseigne l'équilibre dans l'adoration - ni l'abandonner à cause de la difficulté ni causer du mal par un rigorisme excessif. Cela illustre le chemin modéré de l'Islam où l'adoration s'adapte à la capacité humaine tout en maintenant la dévotion.