Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de réciter en position assise (tout en observant la prière de Tahajjud) et lorsqu’il avait l’intention de s’incliner, il se levait et récitait (pendant la durée pendant laquelle) un homme récitait (normalement) quarante versets.
Le Livre de la Prière - Voyageurs
Sahih Muslim 731 c
Texte du Hadith
Le Messager d'Allah (ﷺ) récitait en position assise (tout en observant la prière de Tahajjud) et lorsqu'il avait l'intention de s'incliner, il se levait et récitait (pendant la durée où) un homme (ordinairement) récite quarante versets.
Commentaire
Ce noble hadith démontre la pratique du Prophète dans sa prière nocturne (Tahajjud), où il commençait sa récitation du Coran en position assise pour plus de facilité physique lors d'un long culte. La sagesse derrière le fait de se lever uniquement en approchant la position d'inclinaison montre la combinaison du confort avec la forme appropriée de la prière.
La spécification de "quarante versets" indique une période de récitation substantielle en position debout, nous enseignant que la position debout dans la prière devrait avoir une durée significative, pas seulement transitionnelle. Cette pratique reflète l'équilibre entre la sunna de la prière nocturne prolongée et la considération pour la capacité physique de l'adorateur.
Les savants déduisent de cela que la récitation en position assise est permise dans les prières nawafil (volontaires) lorsqu'il y a un besoin légitime, bien que la position debout reste supérieure. La transition mesurée de la position assise à debout illustre l'approche méthodique du Prophète en matière de culte, où chaque mouvement a un but et une dévotion.