Il est rapporté sur l’autorité de 'A’isha que la prière du Messager d’Allah (ﷺ) dans la nuit consistait en dix rak’ahs. Il a observé un Witr et deux rak’ahs (de Sunan) de la prière de l’aube, et ainsi le total s’élève à treize rak’ahs.
Texte du Hadith
Il est rapporté d'après l'autorité de 'A'isha que la prière du Messager d'Allah (ﷺ) la nuit consistait en dix rak'ahs. Il a observé une Witr et deux rak'ahs (de Sunan) de la prière de l'aube, et ainsi le total s'élève à treize rak'ahs.
Commentaire
Ce récit de la Mère des Croyants, 'A'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle), éclaire la pratique de la prière nocturne du Prophète Muhammad (ﷺ). Les dix rak'ahs se réfèrent aux prières nocturnes volontaires (Tahajjud/Qiyam al-Layl), qui démontrent la dévotion du Prophète au-delà de l'adoration obligatoire.
La prière de Witr, mentionnée séparément, est la prière impaire de conclusion de la nuit. Sa distinction souligne son importance en tant que Sunnah confirmée. Les deux rak'ahs de l'aube (Sunan al-Fajr) sont la prière surérogatoire avant la prière obligatoire du Fajr, montrant l'adhésion méticuleuse du Prophète au calendrier des prières.
Le total de treize rak'ahs représente la pratique dévotionnelle nocturne complète. Les savants notent que cela démontre la flexibilité dans la prière nocturne, car d'autres récits authentiques mentionnent des nombres différents, indiquant l'adaptation du Prophète aux circonstances tout en maintenant un culte constant.
Signification Juridique
Ce hadith établit la légitimité des nombres variables de rak'ahs dans les prières nocturnes. Les dix rak'ahs avant Witr indiquent que la prière nocturne n'est pas fixée à huit rak'ahs, offrant une flexibilité aux adorateurs.
La séparation de Witr des dix rak'ahs confirme qu'il s'agit d'une prière distincte. L'inclusion des deux rak'ahs de Sunan al-Fajr dans le décompte total montre leur lien intégral avec les prières nocturnes, bien qu'elles soient accomplies à l'aube.
Dimensions Spirituelles
La performance constante du Prophète de treize rak'ahs chaque nuit exemplifie la voie médiane dans l'adoration - ni excessive ni déficiente. Cette approche équilibrée encourage les croyants à maintenir des prières nocturnes régulières sans se surcharger.
La pratique démontre la nature complète de l'adoration islamique, combinant les prières obligatoires avec des actes surérogatoires pour atteindre la proximité d'Allah. La veillée nocturne reflète la discipline spirituelle requise pour la purification spirituelle et la connexion divine.