Quand la moitié de la nuit ou les deux tiers de celle-ci sont terminées. Allah, le Béni et le Très-Haut, descend au plus bas des cieux et dit : « Y a-t-il un mendiant pour qu’il soit donné ? » Y a-t-il un suppliant pour qu’on lui réponde ? Y a-t-il quelqu’un qui demande pardon pour qu’il soit pardonné ? Jusqu’à ce que le jour se lève.
Le Livre de la Prière - Voyageurs
Sahih Muslim 758 c
Texte du Hadith
Lorsque la moitié de la nuit ou les deux tiers sont passés. Allah, le Béni et le Très Haut, descend au ciel le plus bas et dit : Y a-t-il un mendiant, pour qu'il reçoive ? Y a-t-il un suppliant pour qu'il soit exaucé ? Y a-t-il un demandeur de pardon pour qu'il soit pardonné ? (Et Allah continue de le dire) jusqu'à l'aube.
Commentaire
Ce noble hadith décrit la descente divine (nuzūl) d'Allah durant le dernier tiers de la nuit, un moment d'immense importance spirituelle. Les savants affirment que cette descente se produit d'une manière digne de la majesté d'Allah sans ressembler à Sa création, car Ses attributs transcendent la compréhension humaine.
Le moment spécifié - lorsque la moitié ou les deux tiers de la nuit sont passés - indique la période la plus propice à l'acceptation des supplications. C'est à ce moment que les distractions sont minimales et que les cœurs sont les plus réceptifs à la communication divine.
L'appel d'Allah aux mendiants, suppliants et chercheurs de pardon démontre Sa générosité et Sa miséricorde infinies. Il invite les croyants à se lever pour la prière nocturne (tahajjud) et à s'engager dans une dévotion sincère, sachant que leur Seigneur est particulièrement proche et réceptif durant ces heures bénies.
La poursuite de cette offre divine jusqu'à l'aube montre la patience et l'empressement d'Allah à pardonner et à accorder, encourageant la persévérance dans l'adoration tout au long de la nuit. Ce hadith sert ainsi à la fois d'aperçu théologique profond et de guide pratique pour l'excellence spirituelle.