Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’exhorter (ses Compagnons) à prier (la nuit) pendant le Ramadan sans leur ordonner de l’observer comme un acte obligatoire, et de dire : « Celui qui observe la prière nocturne pendant le Ramadan à cause de la foi et cherchant sa récompense, tous ses péchés antérieurs seront pardonnés. » Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) est mort, c’était la pratique, et cela a continué ainsi pendant le califat d’Abu Bakr et la première partie du califat d’Omar.
L'Excellence de la Prière Nocturne pendant le Ramadan
Ce récit de Sahih Muslim 759 b établit l'immense vertu d'accomplir Qiyam al-Layl (la prière nocturne) pendant le mois béni du Ramadan. Le Prophète (ﷺ) a encouragé cette pratique comme un acte de culte volontaire, non une obligation, démontrant la miséricorde divine en facilitant l'élévation spirituelle.
Commentaire Savant sur le Hadith
L'expression "à cause de la foi" (imanan) indique la nécessité d'une croyance correcte et de la sincérité dans l'accomplissement de cette prière. "Cherchant sa récompense" (ihtisaban) signifie accomplir des actes purement pour le plaisir d'Allah sans ostentation. La combinaison de ces conditions produit le pardon promis de tous les péchés antérieurs.
Les savants classiques expliquent que "tous ses péchés antérieurs" se réfère aux péchés mineurs, car les péchés majeurs nécessitent un repentir spécifique. La pratique continue à travers l'ère du Prophète et les deux premiers califats établit cela comme une Sunnah confirmée, se référant particulièrement à ce qui est devenu plus tard connu sous le nom de prières Tarawih.
Règlement Légal et Contexte Historique
Ce hadith du Livre de la Prière - Voyageurs indique le statut initial de la prière comme une Sunnah accentuée. Plus tard, pendant le règne du Calife Umar, les musulmans ont commencé à se rassembler derrière un imam pour cette prière, établissant la pratique du Tarawih dans les mosquées tout en maintenant sa nature non obligatoire.
Les savants de l'Islam s'accordent unanimement à dire que les prières nocturnes pendant le Ramadan restent parmi les actes volontaires les plus méritoires, avec la distinction spéciale de la performance collective dans les mosquées étant une Sunnah communautaire établie par les Califes Bien Guidés.