Celui qui observe les jeûnes du Ramadan avec foi et cherche une récompense (d’Allah), tous ses péchés antérieurs seront pardonnés, et celui qui observe la prière à Lailat-ul-Qadr avec foi et recherche une récompense, tous ses péchés antérieurs seront pardonnés.
Commentaire du Hadith
Ce hadith béni de Sahih Muslim (Livre de la Prière - Voyageurs, Hadith 760a) établit deux formidables opportunités de pardon divin. La première concerne le jeûne complet du Ramadan avec une intention appropriée, tandis que la seconde se rapporte à l'observation vigilante de la prière pendant la Nuit du Décret (Lailat-ul-Qadr).
La Condition de Foi et de Sincérité
L'expression "avec foi et en cherchant la récompense" est d'une importance primordiale. "Foi" (iman) signifie la conviction du croyant en la vérité du commandement d'Allah et de la récompense promise. "Chercher la récompense" (ihtisaban) implique d'accomplir l'acte purement pour le plaisir d'Allah, avec l'espoir en Sa miséricorde et non pour des louanges mondaines ou par habitude. Ces deux conditions sont les clés qui débloquent la promesse du pardon.
Pardon des Péchés Antérieurs
La nature complète du pardon accordé—"tous ses péchés antérieurs seraient pardonnés"—se réfère aux péchés mineurs. Les péchés majeurs nécessitent un repentir spécifique (tawbah). Ce pardon divin est une manifestation de l'immense miséricorde d'Allah, permettant au croyant de commencer un nouveau chapitre spirituellement propre, libéré des transgressions passées, à condition qu'il évite d'y retourner.
La Vertu de Lailat-ul-Qadr
La mention spécifique de la prière pendant Lailat-ul-Qadr souligne son statut extraordinaire. L'adoration cette nuit, qui est meilleure que mille mois, est une chance unique d'élévation spirituelle. Les savants affirment que "prière observée" ici englobe tous les actes d'adoration accomplis cette nuit—tels que la prière nocturne (Qiyam), la récitation du Coran, la supplication (dua'), et le rappel d'Allah (dhikr).