حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ‏.‏
Traduction
Salim b. 'Abdullah a rapporté que son père avait dit

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) retarder la prière du coucher du soleil jusqu’à ce qu’il la combine avec l’Isha lorsqu’il s’est empressé de partir en voyage.

Comment

Le Livre de la Prière - Voyageurs

Sahih Muslim 703 d

Texte du Hadith

"J'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) retarder la prière du coucher du soleil jusqu'à ce qu'il la combine avec la prière du 'Isha' lorsqu'il se hâtait de partir en voyage."

Commentaire sur la Permissibilité de la Combinaison des Prières

Cette narration de Sahih Muslim établit le précédent légal pour combiner les prières pendant le voyage, qui est une concession (rukhṣah) accordée par la Shari'ah pour alléger les difficultés. L'action du Prophète démontre que combiner Maghrib et 'Isha' est permis lors d'un voyage qui implique un véritable déplacement (safar).

Conditions et Sagesse

Les savants stipulent que le voyage doit être d'une distance substantielle (dépassant généralement environ 80 km) pour bénéficier de cette concession. La sagesse derrière cette règle inclut la prévention des difficultés pour les voyageurs, la facilitation de leur voyage et le maintien de la connexion spirituelle avec Allah sans fardeau indu.

La combinaison mentionnée ici est "jam' al-ta'khīr" (combinaison retardée), où Maghrib est retardé jusqu'au moment de 'Isha', puis les deux sont accomplies ensemble. Cela diffère de "jam' al-taqdīm" (combinaison avancée) où 'Isha' est avancée au moment de Maghrib.

Méthodologie Légale

La majorité des savants des écoles Hanafi, Maliki, Shafi'i et Hanbali permettent la combinaison des prières pendant le voyage, bien qu'ils diffèrent sur les conditions spécifiques. Ce hadith sert de preuve primaire pour cette position, montrant la mise en œuvre pratique de cette concession par le Prophète.