« J’ai dit à Ibn Abbas : Qu’est-ce qui l’a poussé à faire cela ? Il dit : « Pour que sa communauté (du Prophète) ne soit pas soumise à des difficultés (inutiles). » Et dans le hadith transmis par Mu’awiya (les paroles sont) : « Il a été dit à Ibn 'Abbas : Que voulait-il dire par là ? Il a dit qu’il voulait que sa communauté ne soit pas soumise à des difficultés inutiles.
Le Livre de la Prière - Voyageurs
Sahih Muslim 705 d
Explication Contextuelle
Cette narration concerne la pratique du Prophète de combiner les prières pendant le voyage. Interrogé sur la sagesse derrière cette concession, Ibn 'Abbās a expliqué que le Messager d'Allāh visait à prévenir des difficultés excessives pour sa Ummah.
Commentaire Savant
L'objectif principal de la législation islamique est de faciliter la facilité tout en maintenant les obligations religieuses. La combinaison des prières par le Prophète illustre le principe de supprimer la difficulté (rafʿ al-ḥaraj) de la communauté musulmane.
Cette décision démontre que la Sharī'ah prend en compte les circonstances et les capacités humaines. Le voyage représente une excuse légitime (ʿudhr) qui justifie certaines concessions dans l'adoration, reflétant la miséricorde d'Allāh envers Ses serviteurs.
La répétition de cette explication à travers différentes chaînes de transmission souligne l'importance de ce principe juridique et assure sa préservation pour les générations futures de musulmans.
Implications Juridiques
Ce hadith établit la permission de combiner Dhuhr avec ʿAṣr et Maghrib avec ʿIshāʾ pendant le voyage sans être considéré comme pécheur ou déficient en récompense.
La concession s'applique spécifiquement aux voyages répondant à l'exigence de distance minimale (environ 48 miles ou 80 kilomètres selon la plupart des savants), démontrant la précision de la jurisprudence islamique dans l'application appropriée des concessions.