حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ دِينَارٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ، قَالَ رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَوَضَّأُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى حَتَّى أَشْرَعَ فِي الْعَضُدِ ثُمَّ يَدَهُ الْيُسْرَى حَتَّى أَشْرَعَ فِي الْعَضُدِ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى حَتَّى أَشْرَعَ فِي السَّاقِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى حَتَّى أَشْرَعَ فِي السَّاقِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ ‏.‏ وَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَنْتُمُ الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ فَلْيُطِلْ غُرَّتَهُ وَتَحْجِيلَهُ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Abou Huraira a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

Mon peuple viendrait à moi sur la citerne et j’en chasserais les gens, comme quelqu’un chasse les chameaux des autres de ses chameaux. Ils dirent : « Messager d’Allah, nous reconnaîtras-tu ? Il a répondu : oui, vous auriez une marque que d’autres n’auront pas. Vous viendriez à moi avec une flamme blanche sur le front et des marques blanches sur les pieds à cause des traces d’ablutions. Un groupe d’entre vous serait empêché de venir à moi, et ils ne viendraient pas à ma rencontre, et je dirais : Ô mon Seigneur, ce sont mes compagnons. Là-dessus, un ange me répondait en disant : Sais-tu ce que ces gens ont fait après toi ?

Comment

Le Livre de la Purification - Sahih Muslim 247b

Cette narration du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) décrit le Hawd al-Kawthar (le Bassin) dans l'Au-delà, où les croyants viendront boire. Le Prophète reconnaîtra sa oummah grâce aux traces visibles du wudu (ablution) - la lumière rayonnante sur leurs fronts et pieds provenant d'une purification appropriée.

Commentaire Savant

La lueur blanche sur les fronts résulte de fréquentes sujood (prosternations) dans la prière, tandis que les marques blanches sur les pieds proviennent d'un lavage minutieux pendant le wudu. Ce sont des lumières spirituelles distinguant les adeptes du Prophète.

Le groupe empêché d'atteindre le Bassin est celui qui a abandonné la Sunnah après la mort du Prophète, introduisant des innovations (bid'ah) dans la religion. Malgré l'intercession du Prophète, la justice divine empêche ceux qui ont fondamentalement altéré la foi de recevoir cet honneur.

Ce hadith souligne l'importance de maintenir une pratique islamique pure telle qu'enseignée par le Prophète et les conséquences éternelles de l'abandon de ses conseils.

Implications Légales et Spirituelles

L'ablution appropriée n'est pas seulement un nettoyage physique mais crée une lumière spirituelle visible dans l'au-delà. Le lavage complet de tous les membres dans le wudu est essentiel.

L'adhésion constante aux enseignements du Prophète assure la reconnaissance dans l'Au-delà. L'innovation dans la religion rompt la connexion avec le Prophète malgré des affirmations formelles de le suivre.

La préoccupation du Prophète pour sa oummah continue même après sa mort, démontrant son rôle d'intercesseur miséricordieux pour ceux qui sont restés fidèles à ses enseignements.