Le Livre de la Purification

كتاب الطهارة

Chapitre : La description des ablutions et leur perfection

Humran, l’esclave affranchi d’Uthman, a dit

Uthman b. 'Affan a demandé de l’eau pour les ablutions et c’est ainsi qu’il a effectué les ablutions. Il s’est lavé les mains trois fois. Il s’est ensuite rincé la bouche et s’est nettoyé le nez avec de l’eau (trois fois). Il s’est ensuite lavé le visage trois fois, puis s’est lavé le bras droit jusqu’au coude trois fois, puis s’est lavé le bras gauche comme cela, puis s’est essuyé la tête ; puis il lui a lavé le pied droit jusqu’à la cheville trois fois, puis il s’est lavé le pied gauche comme cela, puis il a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) faire ses ablutions comme celle-ci. Puis le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui fait ses ablutions comme celle-ci et qui s’est ensuite levé (pour la prière) et a offert deux rak’ahs de prière sans laisser ses pensées être distraites, tous ses péchés antérieurs sont expiés. Ibn Shihab a dit : Nos savants ont remarqué : C’est la plus complète des ablutions pratiquées pour la prière.

Chapitre

Chapitre : La vertu des ablutions

Abou Malik at-Ash’ari a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La pureté est la moitié de la foi et al-Hamdu Lillah (toute louange et gratitude sont pour Allah seul) remplit l’échelle, et Subhan Allah (Gloire à Allah) et al-Hamdu Lillah remplissent ce qui est entre les cieux et la terre, et la prière est une lumière, et la charité est une preuve (de la foi) et l’endurance est une clarté et le Saint Coran est une preuve en votre nom ou contre vous. Tous les hommes sortent de bon matin et se vendent, se libérant ainsi ou se détruisant.

Chapitre : L’obligation de se purifier pour la salat

D’après Simak bin Harb, Mus’ab bin Sa’d a dit :

Abdullah bin 'Umar est venu rendre visite à Ibn 'Amir alors qu’il était malade et il a dit : 'Ne veux-tu pas implorer Allah pour moi, O Ibn 'Umar ?' Il a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Aucune Salat n’est acceptée sans Wudu » (purification), et aucune charité (n’est acceptée) qui vient de Ghulul [1] « et vous étiez le gouverneur d’Al-Basrah. » « [1] Biens volés dans le butin de guerre avant leur distribution autorisée.

Un hadith comme celui-ci est rapporté par l’Apôtre (ﷺ) avec la même chaîne de transmetteurs par Muhammad b. Muthanna, Ibn Bashshar, Muhammad b. Ja’far, Shu’ba.

Hammam b. Munabbih qui est le frère de Wahb b. a dit Munabbih

C’est ce qui nous a été transmis par Abou Huraira de la part de Mohammed, le Messager d’Allah (ﷺ), puis a rapporté un hadith d’entre eux et a observé que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La prière d’aucun d’entre vous ne sera acceptée dans un état d’impureté jusqu’à ce qu’il ait fait ses ablutions.

Chapitre : La vertu de l’accomplissement des ablutions et de la salat

Humran. l’esclave affranchi d’Uthman. dit

J’ai eu des nouvelles de 'Uthman b. 'Affan et il était dans la cour de la mosquée, lorsque le Mu’adhdhin (annonciateur de la prière) est venu à lui à l’heure de la prière de l’après-midi. Alors ('Uthman) appela l’eau des ablutions et fit les ablutions, puis dit : « Par Allah, je vous raconte un hadith. » S’il n’y avait pas eu un verset dans le Livre d’Allah, je ne vous l’aurais jamais raconté. J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Si un musulman fait ses ablutions, les fait bien et fait la prière, tous ses péchés qui défient la période d’une prière à l’autre seront pardonnés par Allah.

Ce hadith est également rapporté par l’autorité avec la même chaîne de transmetteurs et dans le hadith d’Abou Oussama les mots sont

« Celui qui a bien fait les ablutions et a ensuite fait la prière obligatoire. »

Humran a rapporté que lorsque 'Uthman a fait ses ablutions, il a dit

Par Allah, je vous raconte un hadith s’il n’y avait pas eu ce verset dans le Livre d’Allah. Je ne vous l’aurais pas raconté. J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Il n’y a pas un seul qui ait fait ses ablutions, qui l’ait bien faite, puis qui ait fait la prière, sans que ses péchés (qu’il a commis) n’aient été pardonnés entre la prière qu’il a faite et la suivante. 'Urwa a dit : « Le verset est celui-ci : « Ceux qui suppriment les preuves claires et les conseils que Nous avons envoyés »... à ses paroles : « les Malédicteurs » (ii. 15).

Humran b. Aban a rapporté

J’avais l’habitude d’aller chercher de l’eau pour 'Uthman pour sa purification. Il n’y a jamais eu un jour où il n’ait pas pris un bain avec une petite quantité d’eau. Et Uthman dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ), au moment où nous revenions de notre prière, nous a dit (certaines choses relatives à la purification). Mis’ar dit : « Je trouve que c’était la prière de l’après-midi. Il dit : « Je ne sais pas si je dois vous dire une chose ou me taire. Nous avons dit : « Messager d’Allah, dis-nous si c’est bien et s’il en est autrement, Allah et Son Messager savent mieux. » Sur ce, il a dit : « Un musulman qui se purifie et achève la purification comme Allah le lui a ordonné et qui accomplit ensuite les prières, ce sera l’expiation (de ses péchés qu’il a commis) entre ces (prières).

Jami' b. Shaddad a rapporté

J’ai entendu dire que Humran b. Aban a raconté à Abou Burda dans cette même mosquée pendant le gouvernement de Bishr que 'Uthman b. Alfan a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a observé : « Celui qui a accompli ses ablutions comme Allah le Très-Haut lui a ordonné de faire ses prières obligatoires serait explicable (pour ses petits péchés qu’il commettrait) pendant (l’intervalle) entre eux. Ce hadith est transmis par Ibn Mu’adh, et dans le hadith rapporté par Ghundar, les mots « pendant le gouvernement de Bishr » sont omis et il n’y a aucune mention des prières obligatoires.

Chapitre : Une autre description des ablutions

'Abdullah b. Zaid b. 'Asim al-Mazini a rapporté

Il a vu le Messager d’Allah (ﷺ) effectuer les ablutions. Il s’est rincé la bouche puis s’est nettoyé le nez, puis s’est lavé le visage trois fois, puis s’est lavé la main droite trois fois, puis l’autre, trois fois. Il a ensuite pris de l’eau fraîche et s’est essuyé la tête, puis s’est lavé les pieds jusqu’à ce qu’il les nettoie.

Chapitre : Numéros impairs lors du rinçage du nez et du nettoyage avec des cailloux (istijmar)

Abu Huraira a rapporté que l’Apôtre d’Allah (ﷺ) a dit

Quand quelqu’un s’essuie avec des cailloux (après avoir répondu à l’appel de la nature), il doit se servir d’un nombre impair, et quand l’un de vous fait ses ablutions, il doit renifler dans son nez de l’eau et ensuite le nettoyer.

Chapitre : L’obligation de se laver complètement les pieds

Salim, l’esclave affranchi de Shaddad, a dit

Je suis allé voir 'A’isha, la femme du Prophète (ﷺ), le jour où Sa’db. Abi Waqqas est morte. 'Abd al-Rahman b. Abu Bakr est également venu là-bas et il a fait ses ablutions en sa présence. Elle (Hadrat 'A’isha) a dit : « Abd al-Rahman, achève les ablutions comme j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : Malheur aux talons à cause du feu de l’enfer.

Salim, l’esclave affranchi de Mahri, a rapporté

Moi et 'Abd al-Rahman b. Abu Bakr sommes sortis (afin de nous joindre) au cortège funèbre de Sa’d b. Abi Waqqas et sommes passés par la porte de la résidence de 'A’isha, puis il a transmis un hadith comme celui-ci de la part de celle qui (l’a rapporté) de la part du Prophète (ﷺ).

'Abdullah b. 'Amr a rapporté

Nous sommes revenus de la Mecque à Médine avec le Messager d’Allah (ﷺ), et lorsque nous sommes arrivés à de l’eau sur le chemin, certaines personnes étaient pressées à l’heure de la prière de l’après-midi et ont fait leurs ablutions à la hâte. et quand nous les atteignîmes, ils avaient les talons secs, aucune eau ne les avait touchés. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Malheur aux talons (secs), à cause du feu de l’Enfer. Faites vos ablutions en profondeur.

Chapitre : Les péchés sortent avec l’eau des ablutions

Uthman b. 'Affan a rapporté

Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « Celui qui fait bien ses ablutions sort de son corps et de dessous ses ongles.

Chapitre : La recommandation de bien laver la surface du front, des bras et des jambes lors de la réalisation des ablutions

Abu Huraira a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ma citerne a ses dimensions plus grandes que la distance entre Aïla et Aden, et son eau est plus blanche que la glace et plus sucrée que le miel dilué avec du lait, et ses coupes sont plus nombreuses que le nombre des étoiles. En vérité, j’en empêcherai le peuple comme l’homme empêche les chameaux du peuple de sa fontaine. Ils dirent : « Messager d’Allah, nous reconnaîtras-tu ce jour-là ? Il dit : « Oui, vous aurez des signes distinctifs que personne parmi les peuples (sauf vous) n’aura ; Vous viendriez à moi le front flamboyant et les mains et les pieds brillants à cause des traces des ablutions.

Chapitre : La parure (dans l’au-delà) s’étendra aussi loin que les ablutions ont atteint

Abu Hazim a rapporté

J’étais (debout) derrière Abu Huraira et il faisait les ablutions pour la prière. Il a étendu la main pour qu’elle remonte jusqu’à son aisselle. Je lui dis : Ô Abou Huraira, qu’est-ce que c’est que cette ablution ? Il dit : « Ô de la tribu de Farouukh, tu es ici ; si j’avais su que tu étais ici, je n’aurais jamais fait mes ablutions comme ça ; J’ai entendu mon Ami (ﷺdire. Chez un croyant, l’ornementation atteindrait les endroits où les ablutions atteignent.

Chapitre : La vertu de l’isbaghil-wudu' (effectuer correctement les ablutions) pendant les périodes où il est difficile de le faire

Ce hadith a été rapporté sur l’autorité de 'Ali b. 'Abd al-Rahman avec la même chaîne de transmetteurs et il n’y a aucune mention de la parole d’al-Ribat dans le hadith transmis par Shu’ba et dans le hadith rapporté par Malik « Ribat » a été mentionné deux fois. C’est le « Ribat » pour vous, c’est le « Ribat » pour vous.