حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ دِينَارٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ، قَالَ رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَوَضَّأُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى حَتَّى أَشْرَعَ فِي الْعَضُدِ ثُمَّ يَدَهُ الْيُسْرَى حَتَّى أَشْرَعَ فِي الْعَضُدِ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى حَتَّى أَشْرَعَ فِي السَّاقِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى حَتَّى أَشْرَعَ فِي السَّاقِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ ‏.‏ وَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَنْتُمُ الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ فَلْيُطِلْ غُرَّتَهُ وَتَحْجِيلَهُ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Hudhaifa a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ma citerne est plus grande que l’espace entre Aila et Aden. Par Celui qui tient ma vie dans sa main, j’en chasserai les gens, comme une personne chasse de sa citerne des chameaux inconnus. Ils (les compagnons) dirent : « Messager d’Allah, nous reconnaîtras-tu ? Il dit : « Oui, tu viendras à moi avec le visage blanc, les mains et les pieds blancs à cause des traces des ablutions. Nul sauf vous n’aurait (cette marque).

Comment

Le Livre de la Purification - Sahih Muslim 248

Cette narration du Messager d'Allah (ﷺ) concernant le Hawd (Bassin) contient une sagesse profonde concernant la purification et sa signification spirituelle dans l'Au-delà.

Exposition du Hawd (Bassin)

Le Hawd du Prophète est un vaste réservoir préparé pour lui au Jour du Jugement, son étendue est plus grande que la distance entre Aïla (l'actuelle Aqaba) et Aden - une mesure indiquant une ampleur immense au-delà de la compréhension humaine.

Le fait de chasser les chameaux inconnus symbolise le rejet de ceux qui ont introduit des innovations (bid'ah) dans la religion ou ont abandonné la Sunnah, malgré leur revendication extérieure de l'islam.

La Marque Distinctive de l'Oummah

Les visages, mains et pieds blancs résultant des traces des ablutions (wudu) servent d'emblème distinctif des vrais disciples du Prophète. Cette illumination est à la fois physique et spirituelle - une lumière rayonnante émanant d'une purification parfaite.

Cette marque ne peut pas être contrefaite, car elle est le résultat direct d'une adhésion sincère à la pratique prophétique de la purification, accomplie avec une intention correcte et conformément à la Sunnah.

Perspectives Savantes

L'imam An-Nawawi explique que ce hadith souligne la supériorité de cette Oummah et le grand honneur accordé à ceux qui préservent la pureté rituelle telle qu'enseignée par le Prophète.

Ibn Hajar al-Asqalani note que le « fait de chasser » fait référence à ceux qui ont altéré la religion après la mort du Prophète, tandis que les vrais disciples sont reconnus par leur adhésion aux pratiques authentiques qu'il a enseignées.

Les savants s'accordent unanimement sur le fait que cette narration encourage les musulmans à perfectionner leurs ablutions et à maintenir la pureté rituelle, car elle présente des avantages à la fois mondains et dans l'Au-delà.