Les cinq prières (quotidiennes) et la prière du vendredi à la prière du vendredi (suivante) sont des expiations (pour les péchés commis dans les intervalles) entre elles.
Le Livre de la Purification - Sahih Muslim 233b
Ce hadith, rapporté dans Sahih Muslim, établit la miséricorde profonde d'Allah envers les croyants. Les cinq prières quotidiennes et la prière du vendredi servent de moyens continus de purification spirituelle et d'expiation pour les péchés mineurs commis entre elles, à condition que les péchés majeurs soient évités.
Exégèse du Texte
Les "expia" (kafarat) mentionnées se réfèrent à l'effacement des péchés mineurs. C'est une manifestation de la grâce infinie d'Allah, faisant des actes de culte prescrits une source de pardon continu et un moyen de maintenir la propreté spirituelle.
Cette expiation est conditionnelle à l'évitement des péchés majeurs (kaba'ir), qui nécessitent un repentir spécifique (tawbah). Les prières agissent ainsi comme une maintenance spirituelle régulière, empêchant l'accumulation de transgressions mineures.
La Sagesse de la Purification Séquentielle
La séquence des prières quotidiennes à la prière hebdomadaire du Jumu'ah crée un système en couches de pardon. Les prières quotidiennes purifient le croyant sur un cycle à court terme, tandis que la prière du vendredi offre un renouvellement spirituel hebdomadaire plus complet, symbolisant un nouveau départ.
Interprétation Savante
Les savants classiques soulignent que ce hadith met en lumière l'immense valeur de maintenir les prières obligatoires avec leurs conditions, temps et piliers intacts. C'est la prière correctement accomplie, avec présence de cœur et humilité, qui porte cette qualité expiatoire.
Cette tradition sert de puissant incitatif à la constance dans l'adoration, transformant les obligations religieuses quotidiennes et hebdomadaires en un voyage continu d'auto-purification et de rapprochement du Divin.