Sa’d b. Abu Waqqas et Abd b. Zam’a (qu’Allah soit satisfait d’eux) se disputèrent au sujet d’un jeune garçon. Sa’d a dit : « Messager d’Allah, il est le fils de mon frère 'Utba b. Abu Waqqas car il a clairement indiqué qu’il était son fils. Regardez sa ressemblance. Abd b. Zam’a a dit Messager d’Allah, c’est mon frère car il est né sur le lit de mon père de son esclave. Le Messager d’Allah (ﷺ) a regardé sa ressemblance et a trouvé une ressemblance claire avec 'Utba. Il dit : « Il est à toi, ô 'Abd (b. Zam’a), car l’enfant doit être attribué à celui sur le lit duquel il est né, et la lapidation à un fornicateur. Sauda bint Zam’a, ô toi, observez le voile de lui. Il n’a donc pas vu Sauda du tout. Muhammad b. Rumh n’a pas fait mention (des mots) : « Ô Abd. »
Le Livre de l'Allaitement - Sahih Muslim 1457 a
Ce récit de Sahih Muslim aborde les principes fondamentaux de la lignée et du droit familial en Islam, établissant des directives claires pour déterminer la parenté et les relations de mahram.
Le Conflit sur la Lignée
L'affaire implique Sa'd ibn Abi Waqqas et Abd ibn Zam'a se disputant sur la parenté d'un jeune garçon. Sa'd affirme que l'enfant appartient à son frère décédé Utba, citant une reconnaissance explicite et une ressemblance physique. Abd rétorque que l'enfant est né de l'esclave de son père sur le lit de son père, ce qui en fait son frère.
Le Prophète ﷺ a observé la ressemblance physique avec Utba mais a statué selon le principe islamique établi : "L'enfant appartient au lit", ce qui signifie que la paternité est attribuée au mari de la femme sur le lit de laquelle l'enfant est né, protégeant ainsi les lignées légitimes.
Principes Juridiques Établis
La décision établit que la seule ressemblance physique ne peut pas annuler le principe fondamental d'attribuer les enfants au lit conjugal. Cela protège la sainteté du mariage et empêche la confusion dans la lignée.
La mention de "la lapidation pour un fornicateur" sert de dissuasion contre les relations illicites qui pourraient perturber les structures familiales établies et créer des conflits sur la lignée.
Implications pour les Relations de Mahram
En déclarant le garçon comme le frère d'Abd, le Prophète ﷺ a établi que Sauda bint Zam'a (la sœur d'Abd) doit observer le hijab vis-à-vis du garçon, car il est désormais son frère non-mahram par attribution légale.
Cela démontre comment les décisions juridiques sur la lignée affectent directement les relations de mahram, régissant les interactions entre hommes et femmes dans la société islamique.