Messager d’Allah, pourquoi choisis-tu (ta femme) parmi les Qurayshites et nous ignores-tu (les plus proches de la famille) ? Alors il dit : « As-tu quelque chose pour moi ? » J’ai dit; Oui, la fille de Hamza, sur quoi le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Elle ne m’est pas permise, car elle est la fille de mon frère en raison de sa naturgie.
Le Livre de l'Allaitement - Sahih Muslim 1446a
Cette narration de Sahih Muslim établit un principe fondamental dans le droit familial islamique concernant les relations de parenté de lait et les interdictions de mariage.
Contexte et Question
Un compagnon a interrogé le Prophète Muhammad (ﷺ) sur ses préférences matrimoniales, notant qu'il choisissait des épouses parmi les Quraish tout en ignorant les parents plus proches. Cela reflète le désir du compagnon d'une connexion familiale plus étroite par le mariage.
Règle Légale Expliquée
Le Prophète a clarifié que la fille de son oncle paternel Hamza (qu'Allah soit satisfait de lui) était interdite au mariage car elle était considérée comme sa fille de lait. Les relations de parenté de lait créent les mêmes interdictions de mariage que les relations de sang dans le droit islamique.
Commentaire des Savants
Les savants classiques expliquent que la parenté de lait (radāʿah) par l'allaitement établit des relations de mahram permanentes. Tout comme on ne peut pas épouser sa fille biologique, on ne peut pas épouser sa fille de lait. Ce hadith démontre que la fraternité de lait est équivalente à la fraternité de sang en termes d'interdictions de mariage.
La règle s'applique que la relation de parenté de lait ait eu lieu en bas âge ou par un allaitement minimal, comme établi dans d'autres narrations authentiques.
Implications Pratiques
Cet enseignement préserve l'honneur familial et empêche la confusion dans la lignée. Il souligne que les lois islamiques du mariage considèrent à la fois les relations de sang et de parenté de lait de manière égale pour déterminer les partenaires matrimoniaux licites et illicites.