Un bédouin est venu voir l’Apôtre d’Allah (ﷺ) alors qu’il était dans ma maison et a dit : « Messager d’Allah, j’ai eu une femme et j’en ai épousé une autre en plus d’elle, et ma première femme a prétendu qu’elle avait allaité une ou deux fois ma femme nouvellement mariée, sur quoi l’Apôtre d’Allah (ﷺ) a dit : « Une ou deux tétées ne rendent pas le (mariage) illégal.
Le Livre de l'Allaitement - Sahih Muslim 1451a
Un bédouin vint voir l'Apôtre d'Allah (ﷺ) alors qu'il était dans ma maison et dit : Apôtre d'Allah, j'avais une femme et j'en ai épousé une autre en plus d'elle, et ma première femme a prétendu qu'elle avait allaité une ou deux fois ma nouvelle épouse, sur quoi l'Apôtre d'Allah (ﷺ) a dit : Une ou deux tétées ne rendent pas le (mariage) illégal.
Commentaire sur le Hadith
Ce noble hadith établit un principe fondamental dans la jurisprudence islamique concernant les relations de parenté par allaitement. Le Prophète (ﷺ) a clarifié qu'un allaitement minimal - une ou deux occurrences - n'établit pas l'interdiction permanente du mariage qui résulte d'un allaitement complet.
La décision démontre la sagesse de la loi islamique en équilibrant entre l'établissement de limites familiales claires et l'évitement de restrictions excessives qui causeraient des difficultés. Le seuil minimum pour établir une parenté par allaitement est de cinq tétées définitives, comme établi dans d'autres narrations authentiques.
Cet enseignement protège la sainteté du mariage tout en empêchant que de fausses allégations de relation d'allaitement ne perturbent les unions légitimes. Il souligne l'importance de la certitude dans les questions d'interdiction et la nécessité de preuves claires avant de déclarer illégal ce qu'Allah a rendu licite.
Implications Juridiques
Le hadith établit que la relation de parenté par allaitement nécessite un minimum de cinq tétées complètes pour créer l'interdiction permanente du mariage qui est parallèle aux relations de sang.
Cette décision empêche qu'un allaitement occasionnel ou fortuit ne crée des restrictions inutiles sur le mariage, tout en maintenant les limites protectrices que l'Islam a établies pour les relations familiales.