Salim a atteint (purbety) comme les hommes atteignent, et il comprend ce qu’ils comprennent, et il entre librement dans notre maison, je perçois cependant que quelque chose (s’agite) dans le cœur d’Abou Hudhaïfa, sur quoi le Messager d’Allah (ﷺ) lui a dit : « Allaite-le et tu deviendras illicite pour lui, et (l’indignation) qu’Abou Houdhaïfa ressent dans son cœur disparaîtra. Elle revint et dit : « Je l’ai allaité, et ce qui était au cœur d’Abou Houdhaïfa a disparu.
Le Livre de l'Allaitement - Sahih Muslim 1453 b
Cette narration de Sahih al-Bukhari concerne la décision juridique relative au radāʿ (allaitement) et son effet sur l'établissement des relations de mahram. L'incident implique Salim, l'esclave affranchi d'Abu Hudhaifa, qui a été élevé dans leur foyer et avait atteint la maturité.
Contexte et Circonstances
Salim avait atteint la maturité physique et la compréhension comme les autres hommes, mais il bénéficiait d'un accès illimité au foyer d'Abu Hudhaifa. Cette situation a causé un malaise dans le cœur d'Abu Hudhaifa en raison du risque de mélange illicite entre des individus non-mahram.
Le Prophète Muhammad (ﷺ) a reconnu la préoccupation spirituelle et sociale et a fourni une solution grâce au principe islamique établi que l'allaitement crée les mêmes relations de mahram que les liens du sang.
Décision Juridique et Sagesse
L'instruction du Prophète d'allaiter Salim démontre que le radāʿ établit des relations de mahram permanentes, rendant le mariage interdit entre l'individu allaité et les proches de la femme qui allaite.
Cette décision a résolu le problème complètement, comme en témoigne la disparition du malaise du cœur d'Abu Hudhaifa après l'allaitement. La sagesse derrière cette décision préserve l'honneur familial et prévient la fitnah potentielle (tentation) dans les interactions domestiques.
Commentaire des Savants
Les savants classiques expliquent que ce hadith établit que le radāʿ doit avoir lieu avant le sevrage (généralement avant l'âge de deux ans) pour créer des relations de mahram. La décision s'applique que la personne allaitée soit un nourrisson ou un adulte au moment de l'allaitement.
Cet incident illustre la nature complète de la loi islamique pour aborder les préoccupations sociales tout en maintenant les limites fixées par Allah. La solution fournie par le Prophète (ﷺ) a préservé l'harmonie familiale tout en respectant les principes islamiques de modestie et d'interaction appropriée entre les individus non-mahram.