حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفٍ الثَّقَفِيُّ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي قَالَ ‏"‏ أُمُّكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ أُمُّكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ أُمُّكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ أَبُوكَ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ قُتَيْبَةَ مَنْ أَحَقُّ بِحُسْنِ صَحَابَتِي وَلَمْ يَذْكُرِ النَّاسَ ‏.‏
Traduction
Abdullah b. `` AMR a rapporté qu'une personne est venue à l'apôtre d'Allah (ﷺ) et a demandé la permission (de participer) au Jihad, après quoi lui (le Saint Prophète) a dit

Vos parents vivent-ils? Il a dit oui. Il a là (le Saint Prophète) a dit: Vous devriez faire de votre mieux (dans leur) service.

Comment

Le Livre de la Vertu, l'Enjoignement des Bonnes Manières et le Maintien des Liens de Parenté

Sahih Muslim 2549 a

Exposition du Hadith

Ce noble hadith établit l'importance primordiale de servir ses parents, un devoir qui n'est surpassé que par l'adoration d'Allah. La question du Prophète (ﷺ), "Vos parents sont-ils vivants ?" dirige immédiatement l'attention du compagnon vers l'obligation la plus immédiate et significative de sa vie après ses devoirs envers son Créateur.

Le commandement, "Vous devriez mettre tous vos efforts (dans leur) service," utilise le mot arabe "فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ" (fa fīhimā fajāhid). Le verbe "jāhada" est significatif, car il a la même racine que celle utilisée pour l'effort dans le chemin d'Allah (jihād). Ce choix linguistique élève l'acte de servir ses parents à une forme de lutte spirituelle et un moyen de se rapprocher d'Allah. Ce n'est pas un devoir passif mais un effort actif, continu et sincère.

Commentaire des Savants

L'Imam al-Nawawi, dans son commentaire sur Sahih Muslim, explique que ce hadith souligne la vertu immense et la nature obligatoire de la bonté envers les parents (birr al-wālidayn). Il affirme que le commandement de "lutter" indique que l'on doit déployer le plus grand effort pour être pieux, obéissant (dans les questions qui n'impliquent pas le péché) et fournir de la compagnie, de la gentillesse et un soutien financier si nécessaire.

Les savants classiques déduisent de cela que les droits des parents vivants priment sur les actes d'adoration volontaires, tels que la prière surérogatoire, le jeûne ou même l'accomplissement d'un Hajj volontaire. Les servir est considéré comme une obligation vivante et continue dont l'accomplissement est une cause de la satisfaction d'Allah, tandis que la négliger est un péché grave. Le "meilleur effort" englobe la douceur de la parole, l'humilité dans la conduite, la satisfaction de leurs besoins avant qu'ils ne les demandent et la recherche de leur contentement dans toutes les affaires permises.

Implications Spirituelles et Pratiques

La présence de parents vivants est une opportunité en or pour un musulman de gagner une récompense immense et continue. Leur plaisir est un moyen d'atteindre le plaisir d'Allah, et leur mécontentement peut conduire à Sa colère. Ce service est une manifestation pratique de gratitude envers Allah et envers eux pour leurs innombrables sacrifices.

Ce hadith sert de rappel puissant que notre principal champ d'excellence spirituelle se trouve souvent dans nos propres foyers. La vraie piété commence par remplir les droits de ceux qui nous sont les plus proches, et il n'y a personne qui ait un plus grand droit sur une personne que ses parents de leur vivant.