حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، - يَعْنِي ابْنَ قَيْسٍ - عَنْ أَبِي، سَعِيدٍ مَوْلَى عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ‏.‏ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ وَلاَ يَحْقِرُهُ ‏.‏ التَّقْوَى هَا هُنَا ‏"‏ ‏.‏ وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏"‏ بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Ce hadith a été transmis sur l'autorité d'Abu Huraira avec un certain ajout (et c'est ceci)

"En vérité, Allah ne regarde pas votre corps ni sur vos visages, mais il regarde votre cœur", et il a pointé vers le cœur avec ses doigts.

Comment

Texte et Référence du Hadith

« En vérité, Allah ne regarde pas vos corps ni vos visages, mais Il regarde vos cœurs, » et il a pointé vers le cœur avec ses doigts.

Source : Le Livre de la Vertu, l'Enjoignement des Bonnes Manières, et le Maintien des Liens de Parenté, Sahih Muslim, Hadith : Sahih Muslim 2564 b

Signification et Importance Fondamentales

Ce hadith profond établit que le jugement d'Allah n'est pas basé sur les apparences extérieures, la richesse ou le statut social, mais sur l'état spirituel et moral du cœur (qalb). Le geste du Prophète souligne que le vrai soi, le siège de l'intention (niyyah), de la foi (iman) et du caractère (akhlaq), réside à l'intérieur.

Il libère le croyant de l'anxiété des jugements mondains et redirige l'attention spirituelle vers l'intérieur, vers la culture d'un cœur sain (qalbun salim) exempt de malveillance, d'hypocrisie et de maladies spirituelles.

Commentaire sur le « Cœur » (Qalb)

Dans la science islamique, le « cœur » n'est pas seulement l'organe physique mais le centre spirituel de l'être humain. C'est le lieu de l'intellect, de la compréhension, de la foi et de la conscience morale. Un cœur sain est rempli de conscience de Dieu (taqwa), de sincérité (ikhlas), d'amour pour Allah et Son Messager, et de compassion pour Sa création.

Inversement, un cœur malade ou endurci est rempli d'envie, d'orgueil, de haine et d'insouciance. Ce hadith fait de la purification du cœur (tazkiyat al-qalb) l'objectif spirituel principal de la vie d'un musulman.

Élucidation Savante

L'Imam An-Nawawi, dans son commentaire sur Sahih Muslim, explique que ce hadith souligne l'insignifiance des formes physiques et de la beauté extérieure dans l'échelle divine. Ce qui est primordial est la réalité intérieure—la piété, la pureté et les intentions justes contenues dans le cœur.

Ibn Rajab al-Hanbali affirme que cet enseignement corrige une erreur humaine fondamentale : valoriser le contenant éphémère plutôt que le contenu éternel. Le succès ultime auprès d'Allah est déterminé par l'état du cœur au moment de la mort.

Implications Pratiques pour le Croyant

Cet enseignement exige une vigilance de soi constante (muraqabah). Le croyant doit régulièrement évaluer ses intentions, purger son cœur des maladies spirituelles et le parer de qualités vertueuses.

Il favorise l'humilité, car on ne peut se vanter de sa lignée ou de son apparence, et promeut la compassion, car on juge les autres par leur piété intérieure, qui n'est connue que d'Allah, nous encourageant à présumer du meilleur de nos coreligionnaires.