Il est obligatoire pour vous de dire la vérité, car la vérité mène à la vertu et à la vertu mène au paradis, et l'homme qui continue de dire la vérité et s'efforce de dire la vérité est finalement enregistré comme véridique avec Allah, et méfiez-vous de raconter un Le mensonge pour raconter un mensonge mène à l'obscénité et à l'obscénité mène à l'enfer, et la personne qui continue de raconter des mensonges et des efforts de dire qu'un mensonge est enregistré comme un menteur avec Allah.
Texte du Hadith
Il vous est obligatoire de dire la vérité, car la vérité mène à la vertu et la vertu mène au Paradis, et l'homme qui continue à dire la vérité et s'efforce de dire la vérité est finalement enregistré comme véridique auprès d'Allah, et méfiez-vous de dire un mensonge car dire un mensonge mène à l'obscénité et l'obscénité mène au Feu de l'Enfer, et la personne qui ne cesse de mentir et s'efforce de dire un mensonge est enregistrée comme menteuse auprès d'Allah.
Référence de la Source
Le Livre de la Vertu, l'Enjoignement des Bonnes Manières, et le Maintien des Liens de Parenté
Sahih Muslim
Sahih Muslim 2607 c
Commentaire Savant
Ce noble hadith établit un principe fondamental de l'éthique islamique : l'impératif de la véracité et l'interdiction du mensonge. Le Prophète ﷺ utilise une causalité spirituelle profonde, démontrant comment les choix moraux créent des trajectoires spirituelles qui culminent en des conséquences éternelles.
La véracité (siddiq) est présentée non seulement comme une recommandation morale mais comme une obligation (wajib) qui initie une réaction en chaîne divine : vérité → vertu (birr) → Paradis. Birr englobe toutes les formes de droiture et d'excellence morale, indiquant que la véracité est le fondement sur lequel toutes les autres vertus sont bâties.
Inversement, le mensonge initie une trajectoire opposée : mentir → obscénité (fujur) → Feu de l'Enfer. Fujur se réfère à la corruption morale, la lubricité et la transgression des limites divinement établies, montrant comment un seul mensonge peut corrompre tout le caractère moral d'une personne.
Le hadith souligne la documentation divine du caractère humain - ceux qui choisissent persévéramment la vérité sont enregistrés comme "véridiques" (siddiq) auprès d'Allah, tandis que les menteurs habituels sont enregistrés comme "menteurs" (kadhdhab). Cet enregistrement reflète non seulement des actes individuels mais la formation du caractère essentiel (khuluq) dans le registre divin.
Implications Pratiques
Les savants expliquent que ce hadith exige des musulmans de vérifier les informations avant de parler, d'éviter l'exagération, de tenir les promesses et de maintenir l'honnêteté dans toutes les transactions.
La psychologie spirituelle ici est profonde : la véracité apporte la tranquillité et la lumière au cœur, tandis que le mensonge crée l'obscurité et l'agitation dans l'âme, rendant plus facile de commettre d'autres péchés.
Cet enseignement s'étend au-delà des déclarations verbales pour inclure la véracité dans ses intentions, actions et états - alignant sa conduite extérieure avec la réalité intérieure.