Évitez les soupçons, car les soupçons sont le mensonge le plus grave dans les discussions et ne soyez pas curieux les uns envers les autres et ne vous espionnez pas les uns sur les autres et ne ressentent pas d'envie avec l'autre, et ne soignent aucune méchanceté, et ne soignent aucune aversion et hostilité les uns contre les autres. Et soyez des collègues-frères et des serviteurs d'Allah.
Texte du Hadith et Référence
"Évitez les soupçons, car le soupçon est le plus grave mensonge dans la parole, ne soyez pas curieux les uns des autres, ne vous espionnez pas les uns les autres, ne ressentez pas d'envie envers l'autre, ne nourrissez aucune malveillance, ne nourrissez aucune aversion et hostilité les uns envers les autres. Et soyez des frères et serviteurs d'Allah."
Source : Le Livre de la Vertu, l'Enjoignement des Bonnes Manières, et le Maintien des Liens de Parenté, Sahih Muslim 2563 a
Interdiction du Soupçon (Ḍann)
L'ordre d'"éviter les soupçons" fait référence aux suppositions négatives concernant les autres musulmans sans preuve claire. Les savants expliquent cela comme la forme la plus grave de mensonge dans la parole car cela implique de construire de faux récits dans son cœur sur les autres, qui se manifestent ensuite en paroles et en actions. Cette interdiction protège à la fois la spiritualité individuelle et l'harmonie communautaire.
Curiosité Interdite (Tajassus)
L'interdiction d'"être curieux les uns des autres" interdit de sonder les affaires privées des autres et de rechercher leurs défauts cachés. Les commentateurs classiques soulignent que cela viole le principe islamique de préservation de la dignité et de la vie privée. Un musulman devrait plutôt se préoccuper de sa propre réforme que d'enquêter sur les conditions des autres.
Interdiction de l'Espionnage (Tahassus)
"Ne vous espionnez pas les uns les autres" étend l'interdiction précédente à la recherche active d'informations par surveillance ou écoute. Les savants précisent que cela inclut à la fois l'espionnage physique et l'investigation des communications numériques des autres. La seule exception reconnue est lorsqu'il y a une préoccupation légitime concernant un méfait clair qui affecte le bien-être public.
Élimination de l'Envie (Ḥasad)
L'ordre de "ne pas ressentir d'envie" aborde la nature destructrice de souhaiter la suppression des bienfaits des autres. Les savants traditionnels expliquent que l'envie corrode la foi et rompt la fraternité. La réponse musulmane appropriée aux bienfaits des autres est de ressentir du bonheur pour eux et de faire des supplications pour des bienfaits similaires.
Purification du Cœur de la Malveillance
"Ne nourrissez aucune malveillance" fait référence au fait d'héberger de la malveillance et du ressentiment dans le cœur. Les commentateurs soulignent que maintenir de la malveillance empêche la croissance spirituelle et endommage les relations sociales. L'enseignement islamique exige des musulmans de purifier leurs cœurs par le pardon et la recherche de la réconciliation.
Interdiction de l'Hostilité et de l'Aversion
L'instruction de "ne nourrir aucune aversion et hostilité" achève la purification des relations interpersonnelles. Les savants expliquent que se détourner de ses frères musulmans sans cause religieuse légitime viole la fraternité de la foi. Le commandement final d'"être des frères" établit l'alternative positive à toutes ces interdictions.
Le But Ultime : Fraternité en Allah
L'instruction conclusive d'"être des frères et serviteurs d'Allah" fournit la solution globale. Les commentateurs classiques soulignent que reconnaître notre servitude partagée envers Allah conduit naturellement à se traiter mutuellement avec compassion, miséricorde et respect. Cette fraternité transcende les considérations mondaines et crée le fondement d'une communauté musulmane harmonieuse.