وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ حَفْصِ، بْنِ غِيَاثٍ - قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ، - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عُمَيْرٍ، مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ كُنْتُ مَمْلُوكًا فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَأَتَصَدَّقُ مِنْ مَالِ مَوَالِيَّ بِشَىْءٍ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ وَالأَجْرُ بَيْنَكُمَا نِصْفَانِ ‏"‏ ‏.‏

Hammam b. a dit Munabbih

Voici quelques-uns des hadiths de Mahomet. le Messager d’Allah (ﷺ), qui nous a été transmis par l’autorité d’Abu Huraira. Il a donc rapporté un hadith parmi eux (comme celui-ci) : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aucune femme ne doit observer le jeûne lorsque son conjoint est présent (dans la maison) sans sa permission. Et elle ne doit en admettre aucun (mahram) dans sa maison, tant qu’il (son mari) est présent, mais avec sa permission. Et tout ce qu’elle dépense de ses gains sans son approbation, pour lui, c’est la moitié de la récompense.