Aucun possesseur du trésor qui ne paie pas la Zakat ne sera épargné, mais ses trésors seront chauffés au Feu de l’Enfer et ceux-ci seront transformés en assiettes et avec celles-ci, ses côtés, son front sera cautérisé jusqu’à ce qu’Allah prononce un jugement parmi Ses serviteurs pendant une journée dont l’étendue sera de cinquante mille ans. Il verrait alors son chemin, menant soit au Paradis, soit à l’Enfer. Et aucun propriétaire de chameaux qui ne paie pas la Zakat ne sera épargné, mais une plaine de sable doux lui sera aménagée, et ils (les chameaux) seront obligés de passer au-dessus de lui jusqu’à ce que le dernier d’entre eux soit obligé de revenir, jusqu’à ce qu’Allah prononce un jugement parmi Ses serviteurs au cours d’un jour dont la durée sera de cinquante mille ans. Il verrait alors son chemin le conduire au Paradis ou le conduire à l’Enfer. Et aucun propriétaire de (bétail et) de chèvres qui ne paie pas la Zakat (ne serait épargné) mais une plaine de sable doux lui serait aménagée, il ne trouverait aucun d’entre eux manquant, avec des cornes tordues, sans cornes, ou avec des cornes cassées, et ils l’encorneront avec leurs cornes et le fouleront aux pieds et on les fera passer par-dessus lui jusqu’à ce que le dernier d’entre eux soit obligé de revenir jusqu’à ce qu’Allah prononce un jugement parmi Ses serviteurs, au cours d’un jour de cinquante mille ans, et qu’il voie les chemins menant au Paradis ou à l’Enfer. Suhail a dit : « Je ne sais pas s’il a fait mention des vaches. Ils dirent : « Messager d’Allah (ﷺ), qu’en est-il des chevaux ? Il dit : « Les chevaux ont la bonté dans le front (ou il a dit) ou la bonté est enracinée dans le front des chevaux (Suhail a dit : Je doute de ce qui a été réellement dit) jusqu’au Jour du Jugement. Les chevaux sont de trois sortes. Ils sont une source de récompense pour une personne, ils sont une couverture pour une personne et ils sont un fardeau pour une personne. Quant à ceux qui apportent une récompense, c’est que celui qui les élève pour Allah et les forme pour Lui sera récompensé, et rien ne disparaît dans leur estomac sans qu’Allah ne lui rapporte une bonne action. Et s’ils paissaient dans la prairie, ils ne mangeraient rien, mais Allah lui enregistrerait une récompense. Et s’ils buvaient l’eau du canal, avec chaque goutte qui disparaîtrait dans leur estomac, il y aurait une récompense (pour le propriétaire). Il continua à décrire jusqu’à ce qu’une récompense soit mentionnée pour leur urine et leurs excréments. Et s’ils caracolaient un parcours ou deux, il y avait une récompense enregistrée pour chaque pas qu’ils couvraient. Quant à celui pour qui ils sont une couverture, c’est lui qui les élève pour l’honneur et la dignité, mais qui n’oublie pas le droit de leur dos et de leur estomac, dans l’abondance et l’adversité, Quant à celui pour qui ils sont un fardeau, c’est lui qui les élève pour la vaine gloire et la frime au peuple ; Pour lui, ils sont le fardeau. Ils dirent : « Messager d’Allah, qu’en est-il des ânes ? Il dit : « Allah ne m’a rien révélé à ce sujet, si ce n’est ce verset complet : « Celui qui fait le poids d’un atome de bien le verra, et celui qui fait le poids d’un atome de mal le verra » (xcix. 7).