Lorsque les versets finaux de la sourate Baqara relatifs à Riba ont été révélés, le Messager d’Allah (ﷺ) est allé à la mosquée et il a interdit le commerce du vin.
Le Livre de Musaqah - Sahih Muslim 1580 b
Au nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Très Clément. Toute louange est à Allah, Seigneur des mondes, et que la paix et les bénédictions soient sur Son dernier Messager Muhammad.
Cette narration de Sahih Muslim démontre la nature complète de la législation islamique. Lorsque les versets interdisant le riba (usure/intérêt) ont été révélés dans la sourate Al-Baqarah, le Prophète (ﷺ) a immédiatement agi pour supprimer toutes les voies menant à ce péché grave. L'interdiction du commerce du vin, bien qu'apparemment sans rapport, est liée par sagesse - les deux impliquent un gain illégal et une corruption dans la société.
Les savants expliquent que tout comme le riba corrompt les transactions économiques, les intoxicants corrompent l'intellect. En interdisant le commerce du vin simultanément à l'interdiction du riba, le Prophète (ﷺ) nous a enseigné que la purification de la richesse doit accompagner la purification de son état d'être. Cela reflète l'approche holistique de l'islam dans la réforme à la fois de la conduite individuelle et des transactions sociétales.
Ibn al-Qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde) a noté que lorsqu'une interdiction majeure est révélée, la Charia ferme souvent toutes les voies y menant. Ainsi, l'interdiction du commerce du vin complète l'interdiction du riba, car les deux sont des moyens de corruption qu'Allah souhaite éliminer de la communauté musulmane.