Ne vendez pas d’or pour de l’or, sauf ce qui est semblable, et n’en augmentez pas quelque chose sur quelque chose ; et ne vendez pas d’argent à moins d’être comparable, et n’augmentez pas quelque chose de cet argent sur quelque chose, et ne vendez pas pour de l’argent comptant quelque chose à donner plus tard.
Le Livre de Musaqah
Auteur : Sahih Muslim | Référence du Hadith : Sahih Muslim 1584 a
Texte du Hadith
Ne vendez pas de l'or contre de l'or, sauf à quantité égale, et n'augmentez pas une partie par rapport à une autre ; et ne vendez pas de l'argent sauf à quantité égale, et n'augmentez pas une partie par rapport à une autre, et ne vendez pas pour de l'argent comptant quelque chose à livrer plus tard.
Commentaire sur Riba al-Fadl
Cette interdiction établit le principe fondamental de Riba al-Fadl (intérêt excédentaire) dans l'échange de marchandises homogènes. L'or et l'argent, étant des étalons monétaires, doivent être échangés à quantité égale et en possession immédiate pour prévenir l'usure.
La condition "à quantité égale" exige un poids et une pureté identiques lors de l'échange du même type de métal. L'interdiction de "l'augmentation" interdit toute disparité en quantité, même si la qualité diffère, car cela crée une usure cachée.
Commentaire sur Riba al-Nasi'ah
La dernière interdiction aborde Riba al-Nasi'ah (intérêt de retard), interdisant l'échange différé dans les marchandises homogènes. Lorsque les articles sont du même genre et fonctionnent comme monnaie, la livraison de main à main et la mesure égale sont requises simultanément.
Cette règle s'applique aux six marchandises mentionnées dans les traditions prophétiques : l'or, l'argent, le blé, l'orge, les dattes et le sel. Tout échange de ces articles identiques nécessite une possession réciproque immédiate pour empêcher un avantage temporel constituant de l'usure.
Sagesse Juridique
Ces règlements préservent la justice économique en éliminant les échanges exploitants où la substance est identique mais les conditions créent un avantage injuste. La sagesse réside dans la fermeture des voies potentielles de l'usure tout en maintenant des canaux de commerce légitimes.
Les savants déduisent de cela que lorsque les marchandises servant de moyen d'échange sont négociées entre elles, seules les transactions au comptant avec une équivalence exacte sont autorisées, garantissant la pureté des transactions et la prévention de l'oppression économique.