حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ كَانَ لَهُ شَرِيكٌ فِي رَبْعَةٍ أَوْ نَخْلٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ فَإِنْ رَضِيَ أَخَذَ وَإِنْ كَرِهَ تَرَكَ ‏"‏ ‏.‏

Jabir bin 'Abdullah (qu’Allah soit satisfait d’eux) a dit que le Messager d’Allah (ﷺ) a décrété la préemption dans toute propriété commune et non divisée, l’une - il peut s’agir d’une habitation ou d’un jardin. Il ne lui est pas permis (au partenaire) de vendre cela avant que son partenaire ne donne son consentement. Il (le partenaire) a le droit de l’acheter quand il le désire et il peut l’abandonner s’il le souhaite. Et s’il (l’un des partenaires) le vend sans obtenir le consentement de (l’autre partenaire), il a le plus grand droit sur celui-ci.