حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ‏"‏ ‏.‏

'Ata' a rapporté sur l’autorité d’Abu Huraira qui a dit que l’on devrait réciter (al-Fatiha) dans chaque prière (rak’ah de). Ce que nous avons entendu (c’est-à-dire la récitation) du Messager d’Allah (ﷺ), nous vous l’avons fait écouter. Et ce qu’il a (récité) intérieurement, nous l’avons (récité) intérieurement pour vous. Une personne lui a dit

Si je n’ajoutais rien à la récitation d’Umm al Quran (sourate al-Fatiha), cela rendrait-il la prière incomplète ? Il (AbuHuraira) a dit : « Si vous ajoutez à cela (si vous récitez certains versets du Coran avec la sourate at-Fatiha), c’est mieux pour vous. Mais si vous n’en êtes satisfait (sourate al-Fatiha) que cela, cela vous suffit.