حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ‏"‏ ‏.‏

'Ata' l’a rapporté sur l’autorité d’Abu Huraira qui a dit

La récitation (de la sourate al-Fatiha) dans chaque (rak’ah) de la prière est essentielle. (La récitation) que nous avons écoutée du Messager d’Allah (ﷺ), nous vous l’avons fait écouter. Et ce qu’il nous a récité intérieurement, nous l’avons récité intérieurement pour vous. Et celui qui récite Umm al-Qur’an, il lui suffit (d’achever la prière), et celui qui y ajoute (récite d’autres versets du Saint Coran en même temps que la sourate al-Fatiha), c’est préférable pour lui.