En observant la prière derrière le Messager d’Allah (ﷺ), nous avions l’habitude de réciter : « Que la paix soit sur Allah, que la paix soit sur ceci et sur untel ». Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) nous a dit : « Allah est Lui-même la Paix. » Quand l’un d’entre vous s’assied pendant la prière, il doit dire : « Tous les services rendus par les paroles, par les actes d’adoration et tous les biens sont dus à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, et que la miséricorde et le salut d’Allah soient sur toi. Paix et bénédictions d’Allah soient sur nous et sur les serviteurs intègres, car lorsqu’il dit cela, cela atteint tout serviteur droit dans les cieux et sur la terre. J’atteste qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah et j’atteste que Mohammed est Son serviteur et Son Messager. Alors il peut choisir la supplication qui lui plaît et l’offrir.
Le Livre des Prières - Sahih Muslim 402 a
Cette narration de Sahih Muslim fournit des conseils cruciaux sur la manière correcte de réciter pendant la position assise (tashahhud) dans la prière. Le Prophète (ﷺ) a corrigé la pratique antérieure des Compagnons de dire "La paix soit sur Allah", expliquant qu'Allah est Lui-même As-Salam (La Source de Paix), donc une telle supplication est inappropriée envers l'Essence Divine.
Commentaire Savant sur le Tashahhud
La formule prescrite commence par "At-tahiyyatu lillah" - toutes les formes de salutation, d'adoration et de bonté appartiennent exclusivement à Allah, affirmant que toute sainteté et révérence Lui sont dues à Lui seul. Cela établit le principe fondamental du tawhid dans l'adoration.
"As-salamu 'alayka ayyuhan-nabiyyu" offre la paix spécifiquement au Prophète (ﷺ), démontrant le statut honoré du Prophète tout en maintenant des limites théologiques appropriées. L'extension de la paix aux "serviteurs droits d'Allah" dans les cieux et sur terre englobe les anges, les djinns vertueux et les humains croyants, créant une unité spirituelle à travers la création.
Le Témoignage de Foi
Le double témoignage "J'atteste qu'il n'y a de divinité qu'Allah et que Muhammad est Son serviteur et Messager" constitue le cœur de la croyance islamique. Les savants classiques soulignent que décrire Muhammad comme "serviteur" avant "Messager" met en évidence l'équilibre parfait entre honorer son statut et maintenir la transcendance d'Allah.
Implications Légales et Spirituelles
Ce hadith établit la nature obligatoire de cette formulation spécifique du tashahhud dans la prière. La permission de suivre avec des supplications personnelles démontre l'équilibre de l'Islam entre l'adoration prescrite et la connexion personnelle avec Allah. Les savants notent que l'expression "atteint chaque serviteur droit" indique la réalité spirituelle de l'interconnexion de la oumma musulmane pendant la prière.