حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا نَقُولُ فِي الصَّلاَةِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَى فُلاَنٍ ‏.‏ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ فَإِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلْيَقُلِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ فَإِذَا قَالَهَا أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Qatada a rapporté un hadith comme celui-ci avec une autre chaîne de transmetteurs. Dans le hadith transmis par Jarir sur l’autorité de Sulaiman, les autres paroles de Qatada sont

Lorsque (le Coran) est récité (dans la prière), vous devez observer le silence, et (les paroles suivantes ne se trouvent) dans le hadith rapporté par personne, sauf par Abou Kamil qui l’a entendu de la bouche d’Abou 'Awina (et les paroles sont) : En vérité, Allah a accordé par la langue du Messager d’Allah (ﷺ) ceci : Allah écoute celui qui Le loue. Abou Ishaq (un étudiant de l’imam Muslim) a dit : Abou Bakr, le fils de la sœur d’Abou Nadr, a discuté (de manière critique) de ce hadith. L’imam Muslim a dit : « Qui pouvez-vous trouver un transmetteur de hadith plus authentique que Sulaiman ? » Abou Bakr lui dit (à l’imam musulman) : « Qu’en est-il du hadith rapporté par Abou Huraira, c’est-à-dire le hadith selon lequel lorsque le Coran est récité (dans la prière), observez le silence ? Il (Abou Bakr) a dit : « Alors, pourquoi ne l’avez-vous pas inclus (dans votre compilation) ? Il (l’Imam Muslim) a dit : Je n’ai pas inclus dans cela tous les hadiths que je considère comme authentiques ; Je n’ai enregistré que les hadiths sur lesquels il y a un accord (parmi les Muhaddithin, en plus de leur authenticité).