Le messager d'Allah, pourrons-nous voir notre Seigneur le jour du jugement? Il a dit: ressentez-vous des difficultés à voir le soleil au midi quand il n'y a pas de nuage dessus? Ils ont dit: Non. Il a de nouveau dit: ressentez-vous des difficultés à voir la lune le quatorzième nuit quand il n'y a pas de nuage dessus? Ils ont dit: Non, il a dit: par Allah qui est un dans la main duquel est ma vie. Vous ne rencontrerez aucune difficulté à voir votre Seigneur, mais seulement que vous le ressentez en voyant l'un d'eux. Alors Allah s'asseyait en jugement sur le serviteur et dirait: O, donc et donc, je ne vous ai pas honoré et ne faisais pas de vous le chef et vous fournissait le conjoint et la maîtrise des chevaux, des chameaux, et vous a offert l'occasion de régner sur vos sujets? Il dirait: Oui. Et puis il serait dit: ne pensiez-vous pas que vous nous rencontreriez? Et il dirait: Non. Il a ainsi (Allah) dirait: Eh bien, nous vous oublions comme vous nous avez oublié. Ensuite, la deuxième personne serait portée pour jugement. (Et Allah dirait): 0, ainsi. Ne vous avons-nous pas honoré et fait de vous le chef et de vous faire vous associer et de maîtriser pour vos chevaux et les chameaux et vous offrir la possibilité de régner sur vos sujets? Il disait: Oui, mon Seigneur. Et il (le Seigneur) dirait: ne pensiez-vous pas que vous nous rencontreriez? Et il disait: Non. Et puis il (Allah) dirait: Eh bien, je vous oublie aujourd'hui comme vous nous avez oublié. Ensuite, le troisième serait amené et il (Allah) lui dirait comme il l'a déjà dit. Et il (la troisième personne) dirait: O, mon Seigneur, j'ai affirmé ma foi en toi et dans ton livre et dans ton messager et moi avons observé la prière et les jeûnes et donné une charité, et il parlait en bons termes comme celui-ci comme il Serait en mesure de faire. Et il (Allah) dirait: Eh bien, nous vous apporterons nos témoins. Et l'homme penserait dans son esprit qui lui témoignerait, puis sa bouche serait scellée et il serait dit à ses cuisses, à sa chair et à ses os pour parler et ses cuisses. La chair et les os témoigneraient de ses actes et il serait fait pour qu'il ne puisse pas se faire excuser et qu'il serait un hypocrite et qu'Allah serait ennuyé avec lui.
La réalité de voir Allah
Le Prophète ﷺ a affirmé que les croyants verront leur Seigneur au Jour du Jugement, en le comparant à la clarté de voir le soleil à midi et la pleine lune par une nuit sans nuages. Cela établit la position de l'Ahl al-Sunnah selon laquelle les croyants contempleront Allah de leurs yeux dans l'Au-delà, sans modalité (kayf) ni ressemblance avec la création.
Le compte divin
Allah rappellera au serviteur ingrat Ses bienfaits : le leadership, le mariage, la richesse et l'autorité. Lorsqu'on leur demande s'ils anticipaient cette rencontre, leur déni révèle leur insouciance. La réponse « Nous vous oublions comme vous Nous avez oubliés » démontre la correspondance entre le traitement divin et l'action humaine.
Le témoignage des membres
La troisième personne représente l'hypocrite qui accomplit extérieurement des actes vertueux mais manque de sincérité. Lorsque ses membres témoignent contre lui, cela manifeste la justice ultime où aucune excuse ne reste. Cela confirme que la connaissance d'Allah englobe à la fois les réalités apparentes et cachées.
Leçons spirituelles
Ce hadith du Livre du Zuhd et de l'Adoucissement des Cœurs dans Sahih Muslim 2968 enseigne le rappel constant de l'Au-delà, la gratitude pour les bienfaits et la sincérité dans l'adoration. Il met en garde contre le fait d'être trompé par le statut mondain tout en négligeant la responsabilité ultime devant le Seigneur Omniscient.