حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْدِيُّ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، جَمِيعًا عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، - وَاللَّفْظُ لِشَيْبَانَ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Suhaib a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit

Les voies étranges sont les moyens d'un croyant car il y a du bien dans toutes les affaires et ce n'est pas le cas avec quelqu'un d'autre sauf dans le cas d'un croyant car s'il a une occasion de ressentir le plaisir, il remercie (Dieu), donc là est un bon pour lui dedans, et s'il a des ennuis et montre la résignation (et le supporte patiemment), il y a un bien pour lui.

Comment

Le Livre du Zuhd et de l'Adoucissement des Cœurs

Sahih Muslim 2999

Commentaire du Hadith

Cette narration profonde du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) illumine l'état spirituel unique du vrai croyant. Les affaires du croyant sont en effet merveilleuses, car elles transforment chaque circonstance en un moyen de proximité divine et d'élévation spirituelle.

Lorsqu'il est béni avec aisance et délice, le croyant répond par shukr (gratitude) à Allah, reconnaissant la bénédiction comme venant de Lui seul. Cette gratitude augmente la foi du croyant et mérite une récompense divine, rendant la circonstance agréable spirituellement bénéfique.

Lorsqu'il est affligé par l'adversité, le croyant exerce sabr (persévérance patiente), acceptant le décret divin sans plainte. Cette endurance patiente purifie les péchés, élève les stations spirituelles et devient une cause de miséricorde et de récompense divine.

Ainsi, les deux conditions - aisance et adversité - deviennent des véhicules pour l'avancement spirituel. Cette perspective unique distingue le croyant, qui voit au-delà des circonstances apparentes pour percevoir la sagesse et la miséricorde sous-jacentes du Créateur, le Très Sage, l'Omniscient.