Vous en discutez beaucoup alors que j'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) disant: celui qui construit une mosquée - et le narrateur Bukair a dit: Je pense qu'il a également dit: (pour) chercher le plaisir d'Allah - Allah construire (un Maison similaire pour lui au paradis). et dans la narration de Harun (les mots sont): "Une maison pour lui au paradis".
Commentaire du Hadith : La Vertu de Construire des Mosquées
Ce noble hadith de Sahih Muslim (Livre du Zuhd et de l'Adoucissement des Cœurs, Hadith 533c) révèle la magnifique récompense pour ceux qui contribuent à construire des lieux de culte pour l'amour d'Allah.
L'Intention : Fondement de l'Acceptation
L'expression « chercher le plaisir d'Allah » indique que la condition principale pour recevoir cette récompense est une intention sincère. L'acte doit être purement pour la face d'Allah, non pour la renommée, la reconnaissance ou le bénéfice mondain.
Les savants soulignent que l'intention transforme la simple construction en un acte d'adoration, faisant de l'effort du constructeur une charité continue (sadaqah jariyah).
La Récompense : Construction Divine au Paradis
La promesse d'Allah de « construire une maison similaire pour lui au Paradis » démontre la justice et la générosité divines. La récompense correspond à l'acte mais le dépasse en perfection et en éternité.
L'Imam An-Nawawi commente que cette maison au Paradis sera d'une beauté inimaginable, exempte d'imperfections, et remplie de bénédictions éternelles qu'aucun œil n'a vues ni oreille entendues.
Perspectives Savantes
Les savants classiques notent que cela inclut à la fois la construction complète de mosquées et la contribution aux mosquées existantes par l'expansion, la rénovation ou la fourniture d'installations nécessaires.
Ibn Rajab al-Hanbali explique que tout comme la mosquée sert de lieu de purification spirituelle dans ce monde, la maison céleste représente la purification ultime et la proximité d'Allah dans l'au-delà.
La variation dans les narrations (« une maison similaire » contre « une maison ») montre l'exhaustivité de la récompense - soit correspondant à la qualité de la mosquée terrestre, soit accordant une demeure magnifique quoi qu'il en soit.