Mon père m’a amené au Messager d’Allah (ﷺ) et lui a dit : « J’ai fait don de cet esclave à mon fils. sur quoi il dit : "Avez-vous fait un don à chacun ou à vos fils ? Il a dit : Non. Alors il (le Saint Prophète) dit : « Alors, ramenez-le. »
Le Livre des Cadeaux - Sahih Muslim 1623 b
Au nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Très Clément. Cette narration de Sahih Muslim aborde le principe islamique important de la justice et du traitement égal entre les enfants en matière de cadeaux et d'héritage.
Commentaire sur le Hadith
Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a rejeté ce don spécifique car il violait le principe islamique fondamental de la justice ('adl) entre les enfants. Lorsqu'un père donne des cadeaux à ses enfants, il doit les traiter de manière égale pour prévenir l'envie, la haine et la discorde familiale.
Cette règle s'applique spécifiquement aux cadeaux volontaires, et non à l'héritage obligatoire qui a ses propres parts prescrites dans le Coran. La sagesse derrière cette interdiction est de maintenir l'harmonie familiale et d'empêcher un traitement préférentiel qui pourrait conduire à du ressentiment entre frères et sœurs.
Les savants ont déduit de ce hadith que si un parent souhaite donner plus à un enfant particulier en raison de circonstances spéciales (comme une maladie, un handicap ou un besoin plus grand), cela devrait être fait discrètement et avec une justification valide qui ne constitue pas une préférence injuste.
Règlements Juridiques Dérivés
La majorité des savants estiment qu'il est obligatoire (wajib) pour les parents de maintenir l'égalité entre les enfants dans les cadeaux, sauf pour une raison légitime.
Si un don inégal a eu lieu, le parent doit rectifier la situation soit en récupérant le cadeau excédentaire, soit en compensant les autres enfants de manière égale.
Cette règle s'applique à la fois aux fils et aux filles, bien que certains savants différencient en fonction des parts d'héritage dans certains cas.