Mon père m’a emmené voir le Messager d’Allah (ﷺ) et m’a dit : « Messager d’Allah, témoigne que j’ai donné tel ou tel cadeau à Nu’man de mes biens, sur quoi il (le Saint Prophète) a dit : « As-tu conféré à tous tes fils ce que tu as conféré à Nu’man ? » Il a dit : Non. Là-dessus, il (le Saint Prophète) dit : Appelez quelqu’un d’autre que moi comme témoin. Et il ajouta : "Te plairait-il qu’ils (tes enfants) se comportent tous vertueusement envers toi ? Il a dit : Oui. Il (le Saint Prophète) a dit : « Alors, ne faites pas cela (c’est-à-dire ne donnez pas de cadeau à l’un à l’exclusion des autres).
Le Livre des Cadeaux - Sahih Muslim 1623 i
Au nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Très Clément. Toute louange est à Allah, Seigneur des mondes, et que la paix et les bénédictions soient sur Son dernier Messager Muhammad.
Analyse Textuelle
Ce noble hadith de Sahih Muslim aborde la question des cadeaux parentaux aux enfants. Le père du compagnon l'a amené devant le Prophète (ﷺ) pour témoigner d'un cadeau accordé exclusivement à Nu'man. La réponse immédiate du Prophète démontre le principe islamique de justice entre les descendants.
La formulation "Avez-vous accordé à tous vos fils comme vous avez accordé à Nu'man ?" établit que le traitement préférentiel dans les cadeaux viole l'équité islamique. Le refus du Prophète de servir de témoin pour une distribution injuste porte des implications juridiques et éthiques profondes.
Règlements Juridiques (Ahkam)
Les savants s'accordent unanimement sur le fait que ce hadith interdit de favoriser certains enfants par rapport à d'autres dans les cadeaux et l'héritage de son vivant. Cette règle s'applique à la fois aux biens meubles et immeubles.
L'exception se produit lorsqu'un enfant a des besoins spécifiques - tels que la maladie, le handicap ou des circonstances particulières - qui justifient un soutien supplémentaire. Dans de tels cas, le cadeau doit être proportionnel au besoin légitime.
La question rhétorique du Prophète "Cela vous plairait-il qu'ils se comportent tous vertueusement envers vous ?" relie la justice terrestre à la récompense divine. Le traitement juste des enfants cultive la piété filiale et l'harmonie familiale.
Sagesse et Avantages
Cet enseignement empêche l'envie et la discorde entre frères et sœurs, ce qui peut briser les liens familiaux et conduire à une rupture permanente. L'interdiction protège à la fois les droits des parents au respect et les droits des enfants à un traitement équitable.
Le hadith enseigne également que les témoins ne doivent pas participer à l'injustice, même s'ils en sont priés par des musulmans. Le refus du Prophète de témoigner d'une distribution injuste établit que les musulmans doivent défendre la justice même si cela signifie décliner la demande d'un frère.
En fin de compte, ces conseils assurent la stabilité familiale et préservent les droits de tous les enfants, reflétant l'approche globale de l'islam en matière de justice sociale au sein de l'unité fondamentale de la société - la famille.