حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ، عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي أُعْطِيَهَا لاَ تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ ‏"‏ ‏.‏

Jabir b. 'Abdullah (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné que quiconque reçoit une donation à vie avec ses descendants a le droit d’utiliser les biens conférés tant qu’il vit et que ses successeurs (jouissent également de ce privilège). Cette (propriété) devient le leur défaut appartenant. Le donateur ne peut (après avoir déclaré la Umra) poser aucune condition ou faire aucune exception. Abu Salama a dit

Car il a accordé une subvention et, en tant que telle, elle devient patrimoine. et le droit d’héritage abrogeait sa condition.