Barira est venue me voir et m’a dit : « Ma famille (les propriétaires) a passé un contrat avec moi (pour accorder la liberté) pour neuf 'uqiyas (d’argent) payables en neuf ans, un 'uqiya chaque année. Aidez-moi (à effectuer ce paiement). Je lui dis : Si votre famille le désire, je suis prêt à lui faire le paiement intégral en une seule fois, et à vous assurer ainsi la liberté, mais le droit d’héritage m’incombera, si je le fais. Elle (Barira) en a fait mention à sa famille, mais ils ont refusé (sauf) à la condition que le droit d’héritage leur revienne en eux. Elle est venue à moi et m’a dit si elle ('A’isha) avait dit : Je l’ai grondée. Elle (Barira) a dit : « Par Allah, ce n’est pas possible (ils ne l’accepteront jamais). Et comme elle le disait, le Messager d’Allah (ﷺ) entendit, et il me demanda, je l’informai et il dit : « Achetez-la et émancipez-la, et laissez-la lui conférer le droit d’héritage, car ils ne peuvent pas le revendiquer (à juste titre) puisque le droit d’héritage appartient à celui qui émancipe (l’esclave). ces gens n’ont pas le droit de faire de telles fausses déclarations). Et c’est ce que j’ai fait. Elle ('A’isha) a dit : « Puis le Messager d’Allah (ﷺ) a prononcé un sermon dans la soirée. Il a exalté Allah et L’a loué pour ce qu’Il mérite, puis a dit après : « Qu’est-il arrivé aux gens pour qu’ils posent des conditions qui ne se trouvent pas dans le Livre d’Allah ? Et la condition qui ne se trouve pas dans le Livre d’Allah est invalide, même s’il y en a cent. Le Livre d’Allah est plus vrai (que toute autre action) et la condition posée par Allah est plus contraignante (que toute autre condition). Qu’est-il arrivé à vos gens pour que quelqu’un d’entre vous dise : « Émancipez untel, mais c’est à moi que revient le droit d’hériter » ? En vérité, le droit d’héritage appartient à celui qui émancipa.
Le Livre de l'Émancipation des Esclaves - Sahih Muslim 1504 d
Cette narration de la Mère des Croyants 'Ā'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle) contient une sagesse juridique profonde concernant l'émancipation des esclaves et l'invalidité des conditions contraires à la loi islamique.
Commentaire sur le Contrat d'Émancipation
Le cas de Barira démontre le principe juridique islamique du kitābah, où un esclave contracte avec son propriétaire pour la liberté par des paiements échelonnés. L'intervention du Prophète a établi que le droit d'héritage (walā') appartient naturellement à l'émancipateur, et non aux propriétaires d'origine.
Invalidité des Conditions Non Islamiques
Le sermon du Prophète déclare avec force que toute condition non trouvée dans le Livre d'Allah est nulle, peu importe le nombre de ces conditions. Cela établit la suprématie de la loi divine sur les accords et coutumes humains.
Sagesse Juridique pour les Générations Futures
Ce hadith sert de précédent juridique permanent, enseignant aux musulmans que bien que l'émancipation soit très méritoire, elle doit être menée selon les principes islamiques. Le walā' (droit d'héritage) suit l'acte d'émancipation lui-même, et non les stipulations contractuelles contraires à la loi sacrée.