'Ali b. Abu Talib (qu’Allah l’agrée) s’est adressé à nous et a dit : « Celui qui pense que nous (les membres de la famille du Prophète) lisons autre chose que le Livre d’Allah et cette Sahifa (et il a dit que la Sahifa était attachée au fourreau de l’épée) ment ment. (Cette Sahifa) contient (des problèmes) relatifs à l’âge des chameaux et (la récompense) des blessures, et elle rapporte également les paroles du Prophète (ﷺ) : Médine est un territoire sacré de 'Ayr à Thaur (c’est très probablement Uhud). Celui qui innove (un acte ou une pratique) ou donne une protection à un innovateur, il y a une malédiction d’Allah et de Ses anges et de toute l’humanité sur lui. Allah n’acceptera de sa part (en récompense) aucun acte obligatoire ou surérogatoire, et la responsabilité des musulmans est une responsabilité conjointe ; Même le plus bas dans le rang peut assumer la responsabilité (au nom des autres), et celui qui revendique quelqu’un d’autre comme son père en plus de son propre père ou fait de quelqu’un son allié autre que celui (qui l’a libéré), il y a une malédiction d’Allah. celle de ses anges et celle de l’humanité entière sur lui. Allah n’acceptera pas l’acte obligatoire de l’acte de surérogation (en guise de récompense) de sa part.
Le Livre de l'Émancipation des Esclaves - Sahih Muslim 1370 d
Un commentaire complet sur le noble hadith de l'Imam 'Ali ibn Abi Talib concernant la sainteté des enseignements islamiques et l'interdiction de l'innovation.
Analyse Contextuelle
Cette narration établit la pureté des sources de connaissance de la famille du Prophète, confirmant qu'ils adhéraient strictement au Coran et aux enseignements prophétiques authentiques contenus dans la Sahifa (parchemin).
La Sahifa mentionnée était physiquement attachée au fourreau de l'épée, indiquant son importance pratique dans la gouvernance et les affaires judiciaires.
Dispositions Légales Documentées
Le parchemin contenait des décisions légales spécifiques, y compris la compensation pour blessures (diyat) et les réglementations concernant les âges des chameaux pour la zakat et d'autres transactions.
Il documentait également les limites sacrées de Médine, l'établissant comme un sanctuaire protégé (haram) où l'effusion de sang et la chasse sont interdites.
Interdiction de l'Innovation Religieuse
L'avertissement sévère contre l'innovation religieuse (bid'ah) souligne que l'introduction de nouvelles pratiques dans l'adoration ou les croyances entraîne une malédiction divine et annule à la fois les actes d'adoration obligatoires et volontaires.
Protéger ou soutenir les innovateurs entraîne les mêmes conséquences sévères, préservant la pureté des enseignements islamiques.
Responsabilité Collective
Le principe de responsabilité conjointe parmi les musulmans établit que le musulman de rang le plus bas peut représenter la communauté dans les questions de protection et d'accords de paix.
Cela reflète le concept islamique de solidarité sociale et de responsabilité mutuelle au sein de l'oumma.
Interdiction de la Fausse Lignée
La malédiction sur ceux qui s'attribuent faussement à d'autres que leurs pères biologiques protège l'intégrité de la lignée, une valeur islamique fondamentale.
De même, revendiquer une allégeance à d'autres que son émancipateur viole le lien sacré de wala' (clientèle) établi par l'affranchissement.