وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ فَقَالَ ‏"‏ لاَ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي ‏"‏ ‏.‏

'A’isha rapporta

Umm Habiba b. Jahsh a donc demandé un verdict au Messager d’Allah (ﷺ) : Je suis une femme dont le sang continue de couler (après la période menstruelle). Il (le Saint Prophète) a dit : Ce n’est qu’une veine, alors prends un bain et fais la prière. et elle prenait un bain à l’heure de chaque prière. Laith b. Sa’d a dit : « Ibn Shihab n’a pas mentionné que le Messager d’Allah (ﷺ) lui avait ordonné de prendre un bain à l’heure de chaque prière, mais elle l’a fait de son propre chef. Et dans la tradition transmise par Ibn Rumh, il n’y a aucune mention d’Umm Habiba (et il n’est fait mention que de la fille de Jahsh).