Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si l’un d’entre vous a mal à l’abdomen, mais qu’il doute qu’il soit sorti de lui, il ne doit pas quitter la mosquée à moins qu’il n’entende un bruit ou qu’il ne perçoive une odeur.
Le Livre des Menstrues - Sahih Muslim 362
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : Si l'un de vous a une douleur dans son abdomen, mais doute si quelque chose est sorti de lui ou non, il ne doit pas quitter la mosquée à moins d'entendre un son ou de percevoir une odeur.
Commentaire sur le Hadith
Ce noble hadith établit un principe important dans la jurisprudence islamique concernant les doutes sur la pureté rituelle pendant la prière. Le Prophète (ﷺ) nous enseigne qu'une simple suspicion ou un doute sans preuve claire n'invalide pas l'état de pureté.
La sagesse derrière cette règle est de prévenir les difficultés inutiles et de maintenir la continuité de l'adoration. Si chaque doute nécessitait d'abandonner la prière, cela conduirait à une perturbation constante dans la dévotion.
Les deux signes clairs mentionnés - entendre un son ou percevoir une odeur - servent de critères objectifs pour distinguer entre un simple inconfort abdominal et une émission réelle qui rompt le wudu. Cela démontre l'approche pratique de l'Islam en matière spirituelle.
Les savants ont déduit de cela que l'état originel de pureté demeure jusqu'à ce qu'il y ait certitude de sa nullification. Ce principe s'applique non seulement à la fréquentation de la mosquée mais à tous les actes d'adoration nécessitant la pureté.
Principes Juridiques Dérivés
La certitude n'est pas annulée par le doute - on reste dans son état originel jusqu'à ce que des preuves claires apparaissent.
La Charia a rendu les actes d'adoration faciles et accessibles, enlevant les fardeaux inutiles de l'adorateur.
Les preuves sensorielles objectives (son ou odeur) prennent le pas sur les sentiments ou suspicions subjectifs.
Cette règle s'applique également aux hommes et aux femmes dans les matières où les mêmes principes de pureté s'appliquent.