حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلُ قَالَ ‏"‏ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ كَمْ بَيْنَهُمَا قَالَ ‏"‏ أَرْبَعُونَ سَنَةً وَأَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاَةُ فَصَلِّ فَهُوَ مَسْجِدٌ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ أَبِي كَامِلٍ ‏"‏ ثُمَّ حَيْثُمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاَةُ فَصَلِّهْ فَإِنَّهُ مَسْجِدٌ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Jabir b. 'Abdullah al-Ansari a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai reçu cinq (choses) qui n’ont été accordées à personne avant moi (et celles-ci sont) : Chaque apôtre a été envoyé spécialement à son propre peuple, tandis que j’ai été envoyé à tous les rouges et aux noirs, les butins de guerre m’ont été rendus licites, et ceux-ci n’ont jamais été rendus licites à personne avant moi, et la terre a été rendue sacrée et pure et mosquée pour moi, donc chaque fois que vient le temps de la prière pour l’un d’entre vous, il doit prier chaque fois qu’il l’est, et j’ai été soutenu par la crainte (par laquelle l’ennemi est submergé) de la distance (qu’il faut) un mois pour parcourir et j’ai reçu l’intercession.

Comment

Le Livre des Mosquées et des Lieux de Prière - Sahih Muslim 521a

Cette narration du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) énumère cinq distinctions uniques qui lui ont été accordées par Allah et qui n'ont été données à aucun prophète avant lui. Les savants ont longuement commenté chacune de ces faveurs spéciales.

Mission Universelle

« Chaque apôtre a été envoyé particulièrement à son propre peuple, tandis que j'ai été envoyé à tous les rouges et les noirs » - Les savants expliquent que « les rouges et les noirs » se réfèrent à toute l'humanité, Arabes et non-Arabes, de toutes couleurs et races. Cette universalité distingue le message final de l'Islam des missions prophétiques précédentes qui étaient limitées à des nations ou tribus spécifiques.

Légalité du Butin de Guerre

« Le butin de guerre m'a été rendu licite » - Les commentateurs classiques notent que pour les nations précédentes, le butin de guerre était soit interdit, soit devait être purifié par le feu du ciel. Pour cette Oumma, il a été rendu permis comme moyen de subsistance et de renforcement de la communauté musulmane, avec des réglementations spécifiques concernant la distribution.

La Terre comme Mosquée

« La terre a été rendue sacrée, pure et mosquée pour moi » - Les savants élaborant que cela signifie que la terre entière a été faite un lieu de culte pour les musulmans. Contrairement aux communautés précédentes qui ne pouvaient prier que dans des lieux spécifiques consacrés, les musulmans peuvent accomplir la prière n'importe où sur terre qui est propre. Cela démontre la facilité et l'accessibilité de l'adoration islamique.

Crainte Divine

« J'ai été soutenu par la crainte à une distance d'un mois » - Les commentateurs expliquent qu'Allah a jeté la peur dans les cœurs des ennemis du Prophète à une distance d'un mois de voyage. Cette protection divine a permis au message de se répandre et a fourni la sécurité à la première communauté musulmane sans confrontation militaire constante.

Intercession

« L'intercession m'a été accordée » - Les savants distinguent entre l'intercession générale accordée à tous les prophètes et l'intercession spéciale, plus grande (al-Shafa'ah al-'Uzma) unique au Prophète Muhammad le Jour du Jugement, lorsqu'il plaidera pour le commencement du jugement et pour le salut des croyants.