J’ai dit : « Messager d’Allah, quelle mosquée a été érigée la première sur la terre ? Il a dit : « Al-Masjid al-Haram (le sacré). J’ai (encore) dit : Et ensuite ? Il a dit : « C’était la mosquée Aqsa. J’ai (encore) demandé : combien de temps s’est écoulé l’espace de temps (entre leur installation) ? Il (le Saint Prophète) a dit : « C’était quarante ans. Et chaque fois que vient le temps de la prière, priez là-bas, car c’est une mosquée ; et dans le hadith transmis par Abou Kamil (les paroles sont) : « Chaque fois que vient le temps de la prière, priez, car c’est une mosquée (pour vous). »

J’avais l’habitude de lire le Coran avec mon père dans le vestibule (devant la porte de la mosquée). Quand j’ai récité les versets concernant la prosternation, il s’est prosterné. Je lui dis : Père, te prosternes-tu sur le chemin ? Il a dit : « J’ai entendu Abou Dharr dire : J’ai interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) au sujet de la mosquée qui a été érigée sur la terre. Il a dit : Masjid Harim. J’ai dit : Et ensuite ? Il a dit : « La mosquée al-Aqsa. J’ai dit : Combien de temps y a-t-il entre les deux ? Il a dit : Quarante ans. Il dit encore : « La terre est une mosquée pour toi, où que tu sois à l’heure de la prière, prie-là.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai reçu cinq (choses) qui n’ont été accordées à personne avant moi (et celles-ci sont) : Chaque apôtre a été envoyé spécialement à son propre peuple, tandis que j’ai été envoyé à tous les rouges et aux noirs, les butins de guerre m’ont été rendus licites, et ceux-ci n’ont jamais été rendus licites à personne avant moi, et la terre a été rendue sacrée et pure et mosquée pour moi, donc chaque fois que vient le temps de la prière pour l’un d’entre vous, il doit prier chaque fois qu’il l’est, et j’ai été soutenu par la crainte (par laquelle l’ennemi est submergé) de la distance (qu’il faut) un mois pour parcourir et j’ai reçu l’intercession.

Jabir b. 'Abdullah a rapporté ce que le Messager d’Allah (ﷺa dit, et il a rapporté comme ceci.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Nous avons été faits pour surpasser les autres en trois choses : nos rangées ont été faites comme les rangées des anges, et toute la terre a été transformée en mosquée pour nous, et sa poussière a été transformée en purificateur pour nous au cas où il n’y aurait pas d’eau. Et il a également mentionné une autre caractéristique

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit ainsi.

On m’a donné la supériorité sur les autres prophètes à six égards : on m’a donné des paroles concises mais complètes dans leur sens ; J’ai été aidé par la terreur (dans le cœur des ennemis) : les dépouilles m’ont été rendues licites : la terre a été faite pour moi propre et un lieu de culte ; J’ai été envoyé à toute l’humanité et la lignée des prophètes est fermée avec moi.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « J’ai reçu des paroles concises mais complètes dans leur sens ; J’ai été secouru par la terreur, et pendant que je dormais, on m’a apporté les clefs des trésors de la terre qui ont été mises dans ma main. Et Abfi Huraira ajouta : « Le Messager d’Allah (ﷺ) est parti (pour sa demeure céleste) et vous êtes maintenant occupés à les obtenir.

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire un hadith comme celui de Yunus.

Ce hadith a été rapporté par Abu Huraira par une autre chaîne de transmetteurs.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « J’ai été aidé par la terreur (dans le cœur de l’ennemi) ; On m’a donné des mots qui sont concis mais dont le sens est complet ; et pendant que je dormais, on m’apporta les clefs des trésors de la terre, qui furent mises dans ma main.

C’est ce que nous a rapporté Abou Huraira de la part du Messager d’Allah (ﷺ) et il a rapporté (certains) hadiths dont l’un est que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « J’ai été aidé par la terreur (dans le cœur des ennemis) et j’ai reçu des paroles concises mais complètes dans leur sens.

Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à Médine et est resté dans la partie supérieure de Médine pendant quatorze nuits avec une tribu appelée Banu 'Amr b 'Auf. Il envoya alors chercher les chefs des Banu al-Najir, et ils vinrent avec des épées autour de leurs inepties. Il (le narrateur) a dit : « Je perçois comme si je voyais le Messager d’Allah (ﷺ) dans sa chevauchée avec Abou Bakr derrière lui et les chefs des Banu al-Najjar autour de lui jusqu’à ce qu’il descende dans la cour d’Abou Ayyoub. Il (le narrateur) a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit la prière quand est venu le moment de la prière, et il a prié dans la bergerie des chèvres et des brebis. Il ordonna alors la construction de mosquées et envoya chercher les chefs des Banu al-Najjar, et ils vinrent (à lui). Il (le Saint Prophète) leur dit : « Ô Banu al-Najjar, vendez-moi vos terres. Ils dirent : « Non, par Allah. » nous n’exigerions pas leur prix, mais (la récompense) du Seigneur. Anas dit : « Il y avait des arbres et des tombes des polythéistes, et des ruines. Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a ordonné que les arbres soient coupés, que les tombes soient creusées et que les ruines soient rasées. Les arbres (ont été ainsi) placés en rangées vers la qibla et les pierres ont été placées des deux côtés de la porte, et (pendant la construction de la mosquée) ils (les Compagnons) ont chanté des versets rajaz avec le Messager d’Allah (ﷺ) : Ô Allah, il n’y a de bien que le bien de l’autre monde, Aide donc les Ansar et les Muhajirin.

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier dans les bergeries des moutons et des chèvres avant la construction de la mosquée.

J’ai entendu Anas un récit comme celui-ci du Messager d’Allah (ﷺ).

J’ai fait une prière avec l’Apôtre (ﷺ) en me tournant vers Bait-ul-Maqdis pendant seize mois jusqu’à ce que ce verset de la sourate Baqara soit révélé : « Et où que tu sois, tourne tes visages vers lui » (ii. 144). Ce verset a été révélé lorsque l’Apôtre (ﷺ) a dit la prière. Une personne parmi son peuple est passée près des gens d’Ansar alors qu’ils étaient en train de prier. Il leur raconta (cet ordre d’Allah) et ils tournèrent leurs visages vers la Ka’ba.

J’ai entendu al-Bara' dire : « Nous avons prié avec le Messager d’Allah (ﷺ) (avec nos visages) vers Bait-ul-Maqdis pendant seize mois ou dix-sept mois. Ensuite, on nous a fait changer (de direction) vers la Ka’ba.

Alors que les gens priaient à Quba', un homme vint à eux et leur dit : « Il a été révélé de déposer le Messager d’Allah (ﷺ) pendant la nuit et il a été ordonné de se tourner vers la Ka’ba. Alors tournez-vous vers lui. Leurs visages étaient tournés vers la Syrie et ils se retournèrent vers Ka’ba.

Comme les gens étaient occupés à la prière du matin, un homme vint à eux. Le reste du hadith est le même.

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier à Bait-ul-Maqdis, qu’il lui a été révélé : « Nous voyons le visage tourné vers le ciel, c’est pourquoi Nous te ferons certainement tourner vers la Qibla qui te plaira. Tourne donc ton visage vers la mosquée sacrée (Ka’ba) » (ii. 144). Une personne de Banu Salama s’en allait ; (Il trouva les gens) à Ruk’u (pendant qu’ils) accomplissaient la prière de l’aube et ils avaient dit une rak’a. Il a dit d’une voix forte : Écoutez ! la Qibla a été changée et ils se sont tournés vers (la nouvelle) Qibla (Ka’ba) dans cet état même.