On m’a donné la supériorité sur les autres prophètes à six égards : on m’a donné des paroles concises mais complètes dans leur sens ; J’ai été aidé par la terreur (dans le cœur des ennemis) : les dépouilles m’ont été rendues licites : la terre a été faite pour moi propre et un lieu de culte ; J’ai été envoyé à toute l’humanité et la lignée des prophètes est fermée avec moi.
Le Livre des Mosquées et des Lieux de Prière - Sahih Muslim 523a
Cette narration du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) énumère six distinctions spécifiques qui lui ont été accordées par Allah et qui élèvent son statut au-dessus des prophètes précédents. Les savants ont largement commenté chacune de ces bénédictions, les comprenant comme des faveurs divines qui complètent et parachèvent sa mission.
Discours Concis mais Complet
La première distinction se réfère à la nature miraculeuse du Coran et des enseignements du Prophète. Les savants expliquent qu'Allah lui a accordé 'Jawami' al-Kalim' - la capacité d'exprimer des significations profondes en peu de mots. Cela est évident tout au long du Coran et du Hadith, où des concepts juridiques, théologiques et spirituels complexes sont transmis avec une brièveté et une précision remarquables.
Victoire par la Crainte Divine
Les commentateurs classiques notent qu'Allah a jeté la terreur dans les cœurs des ennemis du Prophète jusqu'à un mois de voyage. Cette protection surnaturelle a permis à la communauté musulmane de s'établir malgré son infériorité numérique et sa faiblesse matérielle par rapport à ses adversaires. Cette assistance divine s'est manifestée dans des batailles comme Badr, où de petites forces musulmanes ont remporté des victoires décisives.
Légalité des Butins de Guerre
Les nations prophétiques précédentes n'étaient pas autorisées à prendre des butins de guerre, qui étaient considérés comme sacrés et réservés à des fins religieuses. Pour cette Oumma, les butins ont été rendus licites comme subsistance et provision. Les savants soulignent que cela reflète la miséricorde d'Allah et sa considération pratique pour les besoins matériels de la communauté musulmane.
La Terre comme Purification et Mosquée
Ce privilège contient deux aspects : la permission d'utiliser la terre pure pour le Tayammum (purification rituelle) lorsque l'eau n'est pas disponible, et le fait que toute la terre est désignée comme une Masjid (lieu de prière). Les savants classiques mettent en évidence comment cela facilite l'adoration et démontre l'universalité et l'accessibilité de la pratique islamique, supprimant les restrictions précédentes concernant les espaces sacrés.
Prophétie Universelle
Contrairement aux prophètes précédents qui ont été envoyés à des nations ou tribus spécifiques, Muhammad (que la paix soit sur lui) a été envoyé à toute l'humanité - les djinns et les humains. Les commentateurs insistent sur le fait que cette universalité reflète l'exhaustivité et la finalité de son message, rendant l'Islam adapté à tous les peuples, temps et lieux jusqu'au Jour du Jugement.
Sceau de la Prophétie
La fermeture de la prophétie signifie qu'aucun prophète authentique ne viendra après Muhammad (que la paix soit sur lui). Les savants classiques expliquent cela comme l'achèvement parfait par Allah de la guidance divine à travers le Coran et la Sunnah, rendant les prophètes supplémentaires inutiles. Cette distinction protège le message final de toute altération et assure sa préservation jusqu'à la fin des temps.