حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَعِيذُ فِي صَلاَتِهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ‏.‏
Traduction
Abu Huraira a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Allah ! Je cherche refuge auprès de Toi contre le tourment de la tombe, et le tourment de l’Enfer, et l’épreuve de la vie et de la mort et le mal de Masih al-Dajjal.

Comment

Commentaire du Hadith : Chercher Refuge contre Quatre Grandes Épreuves

Cette supplication profonde du Prophète Muhammad (ﷺ) englobe la recherche de protection contre quatre épreuves fondamentales que chaque musulman doit affronter. La nature exhaustive de cette prière démontre la préoccupation du Prophète pour le bien-être spirituel et mondain de sa oumma.

Tourment de la Tombe ('Adhab al-Qabr)

Les savants expliquent que le tourment de la tombe est une réalité affirmée par le Coran et la Sounnah. Cela se réfère à la punition ou à la félicité vécue dans le barzakh (période intermédiaire) entre la mort et la résurrection. Le croyant est testé dans la tombe par des anges concernant la foi en Allah et Son Messager.

Ibn al-Qayyim déclare : "Le tourment de la tombe est pour l'âme et le corps ensemble, comme établi par de nombreuses narrations authentiques. Le mécréant et le musulman pécheur peuvent y souffrir, tandis que les vertueux éprouvent miséricorde et confort."

Tourment du Feu de l'Enfer ('Adhab al-Nar)

Cela se réfère à la punition éternelle dans l'Au-delà pour ceux qui meurent dans la mécréance et les péchés majeurs sans repentir. Al-Nawawi commente : "Le Feu est la destination ultime pour ceux qui rejettent l'unité d'Allah et désobéissent à Ses commandements. Chercher refuge contre cela motive l'action vertueuse et l'évitement des interdits."

Épreuves de la Vie et de la Mort (Fitnat al-Mahya wa al-Mamat)

Les savants interprètent cela comme les épreuves rencontrées durant la vie—telles que la richesse, la pauvreté, la santé, la maladie—et les épreuves à la mort, particulièrement la difficulté du départ de l'âme et le maintien d'une foi ferme. Ibn Hajar explique : "La vie contient des épreuves de désirs et de doutes, tandis que la mort contient l'épreuve des agonies de la mort et des tentatives finales de Satan pour égarer le croyant."

Méchanceté du Faux Messie (Fitnat al-Masih al-Dajjal)

Al-Dajjal représente l'épreuve ultime avant le Jour du Jugement. Les savants classiques le décrivent comme un imposteur borgne revendiquant la divinité, possédant des capacités extraordinaires pour tromper les masses. L'Imam al-Ghazali note : "Sa fitnah combine la confusion intellectuelle par de faux miracles et la tromperie sensorielle. La protection du croyant réside dans une foi ferme et la mémorisation des chapitres d'ouverture du Coran."

Bénéfices Spirituels et Pertinence Contemporaine

Cette prière exhaustive enseigne aux musulmans à chercher la protection d'Allah contre toutes les dimensions de l'adversité—spirituelle, physique, temporelle et eschatologique. La récitation régulière, particulièrement après les prières prescrites, renforce la conscience de l'au-delà et motive la fermeté dans la foi face aux défis et tentations modernes.